LA MENTIRA COMO POLÍTICA DE ESTADO
Como puede salir la sociedad Venezolana de la Crisis Política.
Iniciemos con una afirmación de Alexandre Koyre, en su libro "La Función Política de la Mentira Moderna", en la que explica, -refiriéndose a la mentira, la cual identifica con la conducta humana, pero muy en especial con los regímenes totalitarios-, que "..los regímenes totalitarios no son sino conspiraciones resultantes del odio, el miedo, la envidia, nutridas por un deseo de venganza, de dominación, de rapto; confabulaciones que han conseguido, o mejor, y ese es un punto importante, que han logrado parcialmente el éxito, que han conseguido imponerse en su país hasta conquistar el poder, adueñándose del Estado. Pero que no han logrado -todavía- realizar los fines que se han propuesto, y precisamente por ello, continúan conspirando".
La sociedad Venezolana, transitando una historia de regímenes militaristas, autoritarios y sin duda alguna, de corte totalitarios, hacia lo interno, aun no superados, encaja, en un mundo dificultoso, donde la Psiquis del individuo Venezolano, junto a sus lideres, desarrollan una cadena de tragedias políticas, en las que siempre se le ha mentido al pueblo, y ahora se le miente y engaña, como nunca se había visto. Todas estas tragedias, carentes de originalidad, direccionadas a conculcar derechos civiles y el ejercicio de la voluntad soberana de las grandes mayorías, siempre presente en nuestra tierra, bravía, irreverente, pero manipulada por élites siempre acomodaticias provenientes de la fuerza militar, desde Bolivar a la actualidad, y cuyos discursos siempre cercanos a los derechos y valores políticos, se nutren de la única herencia realmente significativa en la historia de los pueblos, aquella vinculada a la polis griega en la construcción del concepto de poder sobre la demos (pueblo) y kratos (poder) por allá en el siglo V AC, hoy Democracia, atraviesa una historia mundial de pueblos, reyes, reinos, estados, revoluciones, guerras civiles, conflictos bélicos y mundiales; como proceso de transformaciones hacia el jus publicum, propio, que a lo interno, para nosotros, aun no termina de encontrar su sino. Que las naciones de mayor transitar histórico no sean precisamente, un ejemplo de la madurez política, es un indicativo de lo complicado que resulta encontrar el camino de la convivencia y orden polìtico, por lo que, citando al mas grande prócer de la Política Venezolana, Ròmulo Betancourt, podemos decir: " los Venezolanos no somos Suizos".
Justamente por esta cita, me atrevo a plantear el tema del como salir y resolver la crisis Venezolana, sin que esto no haya sido, antes y ahora, un tema de mucho tratamiento y consideración analítica de expertos constructores y lideres de la historia de nuestro país. Con la excepción de Betancourt, gigante de la Democracia venezolana, y otros grandes contemporáneos de su tiempo, Caldera, Villalaba, Domingo Alberto Rangel, Raùl Leoni, Alberto Carnevalli, Romulo Gallegos, Wolfang Larrazabal, Américo Martìn, Luis Beltran Prieto Figueroa, todos con un elemento común, junto a muchos formados e influenciados por ellos: su condición de Estadistas políticos, su preparación. La única y mayor exigencia nuestra, es que para gubernar debemos encontrar en nuestros lideres una férrea capacitación política; condición en la que encontramos, un abismo de contenidos, valores, ética y moral pública, dentro de los gobernantes del presente. La historia està llena de aventureros y delincuentes que asaltan las instituciones y someten a los pueblos para su beneficio personal. Esto debe asimilarse como un gran aprendizaje histórico, que no permita repetir esas tragedias y experiencias involutivas. Los liderazgos militares en Venezuela, no han logrado ni permitido revertir la barbarie de la depredaciòn de la riqueza del país. No están formados para gobernar. Su formación es de Defensa y Tutela de la Constitución y del Pueblo en su acepción de soberano a quien se deben. Solo esta condición es la única, lease bien, la única, razón que justifica su existencia. No son predestinados de la historia. No defienden Gobiernos contra el pueblo, sino se deben a este último en contra de los totalitarismos y atropellos de los gobernantes. Su quehacer, en este sentido, debe ser permanentemente evaluado. Es que la Política con mayúsculas, es el resultado de una construcción ética de lo público, de lo que nos hemos referido en entregas anteriores. En Grecia, cuna del orden social, la convivencia sobre constructo de normas de principios y valores de intercambio social, de creación de instituciones, donde la formación del líder jugaba papel preponderante asì como de las clases dominantes y de la polis, era una responsabilidad asumida con integridad, seriedad y sentido de trascendencia. La psiquis colectiva y el liderazgo de la época, había logrado una fundamentaciòn de la lógica de la politik a tal grado, que su influencia es permanente en el nacimiento de los tratados sobre política y el arte de gobernar. De ella, se deriva el sentido y contenidos de civilidad, civitas ciudad de demos y dikes, derechos. Lamentablemente, desde su formalizaciòn en la historia, con Tucidides y la formulación del arte de la guerra en Mao, llevada a la acción del ejercicio del poder por Nicolas Maquiavelo, este desarrollo, se convirtió en fuente de creatividad, siempre aferrada a las pasiones, la ambición y la miseria humanas; El Poder, serìa lo importante, determinando interpretaciones y visiones de la acción de gobierno, mas alejadas de los principios y reglas morales y èticas, trayendo casos excepcionales de desviaciones, que algunos pueblos, en su deficiencia educativa, cultural y falsificación, de su propia historia particular, esgrimen en sus procesos internos, fantasmas que aparecen en un principio convertidos en ejemplos trágicos y luego repiten su aparición en la historia emulados por otros individuos, como farsa, citando a Marx, deplorables, vergonzosos, pero necesarios, para estar seguros de lo que no es la política y lo que debe ser el ejercicio del poder público acorde con los mas elevados contenidos humanos de calidad de vida y bienestar de la civilización. Casos como, el Fascismo Italiano, el Nazismo, son emblemáticos, pero añadimos el Stalinismo, el Fidelismo, y la variada gama de regímenes sustentados en dictaduras sangrientas, Amin, Mengistu, Pol-Pot, Videla, Pinochet, todos dentro de un regimèn totalitario y autoritario, populismos decadentes con una relación muy clara entre la verdad y la falsedad, entre ocultar, falsear y mentir. Todos son portadores de justificaciones históricas, algunos pasan sin pena ni gloria y otros cumplen la etapa necesaria hacia la madurez en la capacidad reflexiva de los pueblos.
En principio, es cierto que en la vida y existencia humana el mentir esta presente desde el inicio mismo de la creación. Esta afirmación, surge de analizar no solo la relación con la verdad, sino el ocultar la verdad. Veamos: La definición de mentir y mentira es "no comunicar un asunto a una persona que tiene el derecho de saberlo". Esto tiene como secuencia una función de falsedad implícita, o sea no se muestra la realidad tal como es y debe ser. Este serìa, el orden en la psiquis interna del individuo, en la acción de mentir: Ocultar--Falsear = Mentir. Tiene lugar, cuando al ocultamiento de algo se le añade un contenido falso sobre un resultado o hecho. Esta actividad requiere inventiva y memorización de los datos falsos para posteriormente defender posiciones, discurso y situaciones que son creadas por la mentira, sobre todo en la relación cotidiana y con mayor razón, en la política. A este respecto, hay que añadir, que la mentira en la vida social es tan vivida, común, presente y utilizada, como de reír se trate. Pero podemos decir que la mentira va con nosotros, posee orígenes en nuestra propia existencia, y registros bíblicos donde es penalizada y condenada como pecado, capaz de romper la relación en base a la Luz y Verdad representada en Dios, aún y cuando haya un ocultamiento en su génesis y existencia, solo superada con un dogma de fe. En la Filosofía, adquiere un tratamiento en los estudios sobre la verdad y el conocimiento, como aspecto contrario a la mentira, va asociada a la Razón y sentido común conformadas como la Moral y el "deber ser". La mentira supone, un alejamiento o enajenación, de lo real sobre un imaginario donde lo característico es la privación de la Razón, para distinguir el bien del mal, tratado, como una enfermedad de la psiquis del individuo y de la personalidad que no distingue, la imaginación de la realidad. Luego cuando en política, la razón se sustenta en los valores de la Democracia, no respetar la razón del pueblo expresada en su voluntad y soberanía política, es una forma de Demencia Política y se manifiesta con problemas de Gobernabilidad y falta de control Institucional. Pero la dimensión del problema es mucho mas complejo.
La mentira necesita de la palabra y se dirige a alguien, nunca es un contenido neutro. La verdad y sus consecuencias, determinan situaciones duras. Decir la verdad siempre, es delicado y a veces imprudente. Por lo tanto, no existe la obligación de decir la verdad siempre, salvo en algunos casos. La mentira en su rasgo social, muchas veces es preferida a la verdad y a veces recomendada, tolerada, con aquello de una mentira blanca. De este punto, extraemos una referencia importante, la mentira es aceptada en la medida que no le hace daño a nadie, en la medida que no està relacionada con el grupo del cual somos referencia. Es decir cuando es externa a nosotros y a nuestro grupo de relaciones interpersonales. La indiferencia a los problemas de la sociedad Venezolana, el no reaccionar ante nuestros problemas y dificultades, las mentiras constantes y perjudiciales, el sometimiento a condiciones indignas, son ofensas, La inacción y pasividad, es una forma de aceptar la mentira de quienes la promueven, por creer que se dirije a otros y no a nosotros. Es una manera; la peor, de hacernos parte de lo que es injusto.
La mentira es un arma, se usa contra el enemigo y en la lucha, cualquiera de sus modalidades. Lo normal es engañar al enemigo y al contrario, no hacerlo puede ser catalogado de estúpido. ¿Como le vas a decir la verdad?.. Es admitida en el comercio, para lo cual, hay normas que sancionan el engaño premeditado e incluso, presente, en el amor de parejas, hasta que se descubre y dependiendo de su consecuencia, el resultado puede ser determinante en la ruptura del intercambio. Vemos que se permite y tolera en casos excepcionales. El problema de la mentira, es cuando hace de su contenido una realidad imaginaria para crear estados que envuelven a grupos, sobre determinaciones sociales extensas de dominio y poder, sustentadas en un acontecer irreal, que debe ser mantenido a costa de cualquier cosa, porque su objeto, por ejemplo en política, es el Poder. En este caso, mentirle a los otros que se visualizan como contrarios,se convierte en una virtud. No hacerlo es signo de debilidad e incapacidad. Por ello se aprecian comportamientos sorprendentemente traumàticos, en pseudo-políticos, cuyo bando utiliza el engaño, como algo normal y justificado. Grave, es no discutir las consecuencias de este estado de cosas, una vez que las percibimos como cotidianas y hasta normales.
Aquí entramos en la Mentira en la Política representada por el accionar permanente, en una sociedad en la cual se han creado diferencias infranqueables, polarización y antagonismo con otros grupos a quienes se le ve como verdaderos enemigos y sociedades en las cuales estos hechos se hacen presentes, que según Koyre, presentan los siguientes rasgos:
1.- El grado de alejamiento y oposición, se manifiesta como un odio visceral, sagrado, capaz de asimilarse con carácter de exterminio.
2.- La relación de fuerzas es desigual y desventajosa para un grupo, cuya debilidad le obliga al uso de la mentira como arma, ya que si es fácil aplastar al enemigo no hay porque mentir. Cabe señalar, el caso venezolano donde el gobierno ademas de la fuerza de la represión y el amedrentamiento militar, usa la mentira y el engaño en lo polìtico y en el ejercicio de gobierno, con regularidad constante y pasmosa, como un hecho normal, admitido por la población, tanto de la élite gubernamental secreta, como de los ciudadanos indefensos.
3.- El grado de frecuencia de los contactos directos en las relaciones de intercambio social. Mentir necesita de contacto, si no hay relación con el enemigo u opuesto no se puede aplicar el engaño.-
En una sociedad como la Venezolana, los intercambios cotidianos, donde se mezclan familias, amigos y relaciones entre personas de bandos diferentes, va ocasionando, la necesidad de conformarse una especie de sociedad secreta, que solo maneja el conflicto y la capacidad de combatir al enemigo políticamente hablando, con el ocultamiento, la mentira, y con otros medios de que se disponga, como son, el discurso, la violencia, la sedición, el chantaje, la corrupción y prebendas, pero todas ellas, inspiradas en un imaginario, del cual, se hacen parte un grupo de sujetos y saben, que comparten una realidad absolutamente falsa, pero necesaria para conservar la hegemonía y dominación como sociedad secreta de poder y gobierno. Es tan importante este hecho, al punto de que los integrantes de un grupo así, los partidarios, no creen nada de los discursos del líder o grupo que lidera la orientación de las relaciones sociales, porque saben perfectamente que los discursos y mensajes son para otros, que no son ellos; a quienes, se les miente constantemente y por ello, nada les importa lo que pueda ser dicho en un discurso, mensaje, propaganda, respuesta política a los problemas, el líder o representante de la sociedad secreta o grupo polìtico élite, al que pertenecen, en suma, no creen nada de lo que diga su líder, participan de un imaginario construido sobre la mentira, asì lo entienden, aceptan y apoyan. Aun mas, no pretendamos creer que a ellos les importa que les llamen mentirosos, saben que lo son y por eso se mantienen, dentro de un esfuerzo permanente, por convertir lo falso, en una percepción de verdad, en la gente, que lo dicho por ellos es lo cierto. Mucho mas grave, es la consecuencia. En su imaginario, repiten tanto una mentira que ellos realmente la creen y la defienden. Des-enmascararlos, les permite recurrir a otra mentira, donde se culpa al contrario del hecho, incluso se puede recurrir a respuestas de contenido vacío y especulativas, como por ejemplo, señalar la intervención extranjera o una amenaza foránea cualquiera, la traición a la patria y a la fidelidad de los próceres a quienes constantemente resucitan. Son enfermos de un cierto y variado tipo de Neurosis, esquizofrenia, y bipolaridad. Cuando se analiza, la posición política y discurso de Chavez, desde sus inicios, estuvo plagado de mentiras y a nadie le importaba, porque una mayoría de Venezolanos, precisamente, disfrutaba con la destrucción del adversario colectivo, al que culpaban de los problemas, bajo un efectivo mensaje populista que supo desarrollar hegemonicamente el teniente coronel y con el cual golpeaba constantemente, en su afán de profundizar los antagonismos, como fuente de dominación y falsificación de la retórica del discurso, al opositor y al contrario que escogiera al azar y convenientemente. Nadie reviso sus credenciales para gobernar, sus capacidades y condiciones humanas. Nos gobernaría un hombre que ni siquiera una familia estable pudo sostener. Era tan visible la situación genérica de un imaginario sobre la mentira, que Chavez se daba el lujo de decir la verdad sobre cosas complejas y de serias consecuencias para el país, generadoras de destrucción de las instituciones y de la sociedad y sin embargo la gente aplaudía, porque en el fondo nada se creía, esa era la función de irracionalidad y demencia de la mentira en la actividad política, expresada con la frase de Orlando Urdaneta " no chico!, yo no creo". Es fácil recordar las burlas cuando decía algunas de sus ocurrencias, en su programas de Alo Presidente, a sabiendas de su contenido falso y manipulado, lo que muchas veces le generaba una risa nerviosa, del que solo él, sabia su alcance. Así cambio la bandera, las leyes, las instituciones, las coloco a su servicio Totalitario, las empresas, las tierras, el escudo, la hora, hasta desenterró a Bolivar para hacer un retrato de si mismo, con la argucia de asegurar que había sido asesinado por la oligarquía colombiana, cambio de manera, casi imposible de reconstruir en su institucionalidad patrio y profesionalidad, a las Fuerzas Armadas Nacionales, antes orgullo de los Venezolanos, las prebendas y corrupción de sus partidarios grosera y mancillante de la soberanía, su familia paso de pobre a multimillonaria, entregó con el silencio de las FAN reclamos territoriales como la Guyana Esequiba; el país, se hizo pedazos, de una democracia reconocida y admirada a un Estado totalitario decadente, de una sociedad modesta y pujante a un narco estado violador de DDHH, a quien retiran de Mercosur, y en miras de ser sancionada por la OEA. Así pues nos desplazamos, de un deslave en Catia la mar, cuyo manejo, debió ser el oráculo del desastre, a una explosión de problemas que conducen a una tormenta social. La enorme conflictividad, muestra el extravío civilista de una sociedad sumamente enferma, con una infección interna que se oculta y que no se cura con el remedio de la mentira como política de Estado.
Hoy el panorama de continuidad del Gobierno, està en entredicho, es distinto al tiempo de Chavez, en el que la esperanza de la acción de gobierno permitía y facilitaba las mentiras y las promesas. Los logros parciales de la Revolución son imperceptibles y los ofrecimientos de un mundo mejor, no solo están agotados, sino acompañados de frustraciones y fracasos, que acentúan la debilidad gubernamental y su ineptitud, su soberbia y violencia, usados como escudos junto con la mentira, para sostener lo insostenible. Hace tiempo cayo, y su salida, es la parte mas delicada. Pero la Política basada en una concepción de sociedad secreta de unos contra el resto del mundo, permanece y amenaza engullir lo mejor de nuestro futuro y fuerzas creativas, lo que obliga a pensar seriamente en el grado de demencia e insanìa mental de quienes están al frente del gobierno. La sociedad venezolana debe estar preparada para dar respuesta sobre las siguientes situaciones:
1.- El régimen delincuencial de Maduro esta conducido por un Gobierno extranjero de fase dominante en depravación de la moral política. No le importa para nada la sociedad venezolana ni las consecuencias de disponer, contar, reclamar, los recursos de los venezolanos para si; sostener a los jerarcas cubanos y a los del régimen junto a sus hijos en el extranjero Esto debe ser atacado constantemente y denunciado por vías diplomáticas, sin consideraciones de ningún tipo, desenmascarar al títere y levantar el nacionalismo de las Fuerzas Militares Nacionalistas, Institucionalistas y Profesionales.
2.- El Gobierno de Maduro està compuesto por una élite corrupta de lideres pervertidos por el poder polìtico, que saben y prefieren morir, antes de entregar el gobierno, por lo que hay que tener presente opciones de engaño sobre tema de oferta de amnistía a delitos y violaciones de DDHH y crímenes de Lesa Humanidad, protección para sus riquezas mal habidas, de alianzas con las fuerzas políticas del mismo signo pero con compromiso de hacer política a futuro, fundamentalmente, el aseguramiento y salvaguarda de las familias. Debe pensarse y abrir los canales de intercambio serio sobre el tema urgente de la reconciliación nacional por parte de las fuerzas políticas del país. El problema està en el gobierno y sus políticas, para si y por el poder de privilegios. No entre los Venezolanos. La élite gubernamental, nuestro verdadero enemigo, no tiene, ni persigue ningún proyecto, ni ideológico, ni polìtico, ni económico, que no sea para construir una sociedad cada vez mas excluyente y pervertida políticamente, sin derechos ni ciudadanía.
3.- La sociedad debe mostrar determinación, resistencia y constancia en la lucha de calle por reclamos de los derechos conculcados. El orden Constitucional debe ser recuperado con la lucha y presencia en la calle, con toda la fuerza social, sin descartar ningún medio ni arma, de manera pacifica, sin la violencia institucional, que esta presente en el gobierno, entender la rebeldía juvenil y la frustración social como parte de los reclamos y protestas, canalizándola en fuerza numérica, pero sobre todo haciendo énfasis, en la mentira política como estrategia, tanto la que usa el gobierno desenmascaràndola internacionalmente y aprovechándola internamente. La persistencia de Reverol de manipular la voluntad de los familiares de la joven asesinada en el Tàchira es un ejemplo que debe ser usado con fuerza. Mentir sobre hechos ciertos exacerbando las realidades sirve. El anuncio de Maduro sobre el Plan Zamora, delante del General Padrino, a sabiendas, de que significa el uso de la violencia represiva con bandas paramilitares, no puede seguir permitiéndose. Es un insulto a su rol institucional y papel en la historia. La denominación de los llamados colectivos, oculta una verdad que debe ser desnudada. Son delincuentes y paramilitares armados por el gobierno para atacar a la población civil indefensa y pacifica. ¿Donde están las FAN?. Las protestas cívicas están garantizadas por la CRBV, en su articulo 68, el uso de artefactos de control de manifestaciones son para proteger a los manifestantes y no para reprimir sus demandas y ejercicio de sus derechos, son protestas, no permitamos que las llamen guarimbas. Debe ganarse la batalla del lenguaje y de la intelectualidad desenmascarando las mentiras para construir otras mas grandes en contra del régimen, que permitan romper el nudo Gordiano del engaño y la fabula de invencibles, con el discurso de que la Revolución vino para quedarse; que Chavez es el Comandante eterno y que es al pueblo a quien representan. Maduro, cuando se coloca una bata de Médico, abusa y hace una especie de burla sobre el ejercicio Profesional de cuidar de la vida, debe ser vapuleado en su papel, de usar ese mensaje subliminal, como un medio de burlarse del enemigo convirtiendo en ofensa y drama la salud del venezolano en manos criminales de una pareja incapaz de crear una familia decente, teniendo presente la corrupción, al mas alto nivel: sus sobrinos.
4.- Hay que vapulear y ofender la estima gubernamental y humillar el narcisismo de los gobernantes, por eso tuvo, importancia, los hechos de San Felix. Debe organizarse la posibilidad de atacar sus presentaciones en publico, asì como la de sus partidarios.
5,. Los verdaderos problemas del Venezolano van in crescendo se agudiza la situación y esto debe ser tocado a diario. La ineptitud gubernamental, los decretos de excepción, la Venezuela potencia, la productividad nacional, son discursos vacíos que hay que hacer explotar.
6.- El empresariado venezolano, no puede prosperar con una política de dependencia de dolares preferenciales, este engaño sostenido, es necesario romperlo, como circulo de vicios que asfixia la capacidad de inversión y productividad, crecimiento de los capitales y las ganancias de las empresas.
7.- El movimiento de trabajadores, debe encontrar un camino unitario de lucha sobre la pobreza e incapacidad de las remuneraciones y el empleo, como formula del bienestar, de las clases populares, la seguridad social, acceso a la vivienda y vehículos, la recreación, no pueden seguir siendo palabras vacías y leyes incumplidas. La organización sobre la Unidad del Movimiento sindical debe tener este aspecto como prioridad, superando, la política de parcializaciòn de proyectos laboristas fatuos y reparto de espacios laborales. Es importante pedir cuentas a los sindicalistas oficialistas quienes entregan su papel de clase trabajadora a cambio de prebendas. Su accionar debe ser repudiado y sancionado políticamente .
8.-Debe evitarse los mensajes de ataques a las FAN, solo funciona, hacerles ver, el extravío de su papel de defensa nacional de la CRBV, del pueblo y de la Institucionalidad profesional del componente castrense. Debe denunciarse al alto mando de las FAN, genuflexas ante la intervencion y pisada del gobierno Cubano con presencia de contingentes militares en los cuarteles. Estos Cubanos, son invasores de la Patria.
9.- Hay que contactar las fuerzas progresistas de la izquierda venezolana, del PSUV y de otras fuerzas, para diseñar un proyecto de reconciliación nacional y recuperación de la sociedad venezolana sobre un marco civilista de la política, la descentralizaciòn y separación de los poderes públicos, y sobre todo, la modificación de la CRBV, reducción del periodo presidencial, la no re-elección, el respeto a la voluntad popular y el desarrollo progresivo de la participación política. Activar los procesos electorales de manera general para todos los poderes.
10.- Adopción de programas de formación de lideres y política ciudadana, de formación de padres, asesoría de familias, régimen penitenciario y re-adaptación, política de fronteras y economía abierta con sustitución de importaciones, nueva Ley del BCV y reinversiòn de PDVSA, todo esto debe hacerse con la gente en la calle y hablando, con el enemigo, mintiendo igual que ellos hasta que visualicen la convicción de su salida y entrega del poder, no sin antes, estar conscientes de los sacrificios por venir. Resistencia! Unidad!, Resistencia! Unidad!
