Unidad y Elecciones. Cambio o Continuidad

Unidad de Ciudadanos para un Trascendental Proceso Electoral.

La Lógica del Cambio o la imposición de la Continuidad.

Friedrich Engels en su Prólogo a la Lucha de Clases en Francia de 1848 a 1850, en la edición de 1895 de Carlos Marx, esboza con claridad el fracaso de las revoluciones, de tal manera, que debería ser leído con mas detenimiento por los llamados revolucionarios maniqueos de pacotilla que construyen el llamado Comunismo Soviético y sus derivaciones Maoistas, Castrista y la dantesca sátira, burla histórica y tragedia, que comprende la llamada Revolución Bolivariana salida de un guiso intelectual llamado Socialismo Siglo XXI. Quienes constantemente son citados como padres del Comunismo por sus planteamientos sobre la dictadura del proletariado como respuesta a la dominación del Modelo Capitalista, son, quizás, los escritores, que con mayor medida, han sido mal interpretados y mal usadas sus observaciones, por criminales autoritarios para implementar un modelo destructivo de la organización social y sistemas de convivencia por su particular método de valoración dialéctica de la pugnacidad y luchas sociales que conceptualízan  con el rótulo,  lucha de clases. Este texto citado arriba, nos muestra,  como se materializa el fraude de las revoluciones y como se reproduce la dominación, por parte de nuevas minorías, en cada una de ellas, utilizando el discurso de representar el interés de amplios sectores de la población. Las clases sociales, aseguran, deben tener la capacidad para asumir la visión de un proyecto colectivo donde la Unidad es el centro de constitución del "que hacer" político, con una base programática, cuya finalidad organizada es velar por un modo de producción, donde las relaciones económicas, permitan relaciones de intercambio social donde el bienestar de las mayorías sea una realidad, sustentado, por una forma de dominación, cuya garantía, sea un orden social sostenido en unas relaciones sociales de producción para el progreso de la sociedad (todas las clases incluyendo la dominante) en una visión de totalidad. Nada dice, por cierto de la "destructividad" -aún y cuando, debemos ubicarnos en el contexto de unas relaciones de producción, que para la época estaban signadas por formas de explotación del trabajo industrial, previos, a la concepción semi esclavista y de clara pretensión excluyente en el ejercicio del "Biopoder", desarrollado en la Alemania Nazi, iniciadora de las concepciones propias de un neo-autoritarismo-totalitario-militarista, de ciertos nacionalismos, cuyo objeto fue el ascenso de nuevas élites bajo el yugo argumental de la destrucción de la producción capitalista, concebida por el autoritarismo desarrollado, en las distorsiones marxistas de Luxemburgo, Trosky, Lenin, y cualquiera de esas interpretaciones criminales de lo político, las cuales, solo han servido como una herramienta de justificación para la ruptura de las instituciones y de implementación de regímenes políticos sustentados en falsas revoluciones que han servido a procesos de involución, miseria social y ese "neo-militarismo", donde se esconde un sombrero mágico de falsas promesas y autoritarismo totalitarios, para asegurar una dominación y poder de nuevas minorías que se forman y sostienen bajo estos proyectos, donde son abandonados, los valores de libertad, la ciudadanía como educación social para la convivencia, el profesionalismo de las Fuerzas Armadas, la ética de la función pública, la Democracia, el respeto a las leyes y la prosperidad económica, principios construidos sobre la superación de luchas de larga data en defensa de los Derechos Humanos y las libertades democráticas. Tan falsas son, las justificaciones del socialismo- comunismo, aglutinadas alrededor de estos interpretes; tan fallidas en sus ofertas de prosperidad, que hoy vemos, en sus expresiones conocidas, huérfanas de una evaluación y juicio históricos; sus materializaciones como formas de convivencia como son,  Rusia, Cuba, Corea del Norte, Venezuela, China, formaciones sociales que luego de la destrucción de la población y de las actividades económicas, en el fondo, su verdadero propósito, es como Engels señala, expulsar una clase dominante para instalar otra minoría que asume el mismo carácter de dominación, pero con un añadido: darle vida a un nuevo esquema autoritario, totalitario y militarista, de enorme fracaso en lo económico y comercial. Estos países, luego de consolidar la dominación de una nueva clase, re-establece relaciones de producción donde los procesos de evolución natural de la polaridad en la tensión Individualismo-colectivismo, o mejor decir, Patrono-Trabajador, quedan relegadas a formas autoritarias de las relaciones humanas, fundadas en la subordinación al poder y, no sobre el poder derivado del acuerdo y el consenso, entre las partes en tensión polarizante, ejes de la acción política.
Venezuela a lo largo del año 2017, implementa una escalada de protestas que el régimen neo-militarista encuentra como oportunidad para emprender su dominio totalizador en la creación de una sociedad de Homo Sacer latino americana, con un campo de concentración salido de una Fraudulenta ANC en claro secuestro violatorio de la CRBV, poderes y leyes fundados por el propio Chavez, para conformar una sociedad, vista como conjunto complejo de clases sociales y actores políticos fragmentados, dispersos, perdidos en la visualización del objetivo central de la acción política para salir de la crisis, subyugados a eficientes tácticas divisionistas del gobierno de Maduro y Cuba, quienes mediante el recurso fraudulento de la ANC, se constituyen en élite dominante, a consecuencia del discurso revolucionario. Esta entropia social de la que se beneficia la élite pro-cubana, establece unas relaciones sociales, sobre repartos de migajas que requiere de altas dosis de visión trascendente y condiciones políticas y morales para el desprendimiento, en aras de un interés superior, por quienes conforman la fuerza opositora y de cambio, que aspira a otra forma de revolución, no sobre el vació ideológico del autoritarismo militarista totalitario, sino fundamentado en la acción colectiva como fuerza de Transformación y cohesión social, con un programa político y líderes, salidos del colectivismo y no de la individualidad y egoísmo personales; por cuya carencia o ausencia, no están en condiciones de enfrentar, superar y lograr, un cambio para el país, menos aún, contra ponerse como alternativa, a este ejercicio del Poder soportado en la opresión que las FAN ejercen como Biopoder con derecho de controles directos con los alimentos, la salud y los bienes de primera necesidad, la seguridad en los derechos sobre la vida y la libertad. Una sociedad cuyas clases sociales, son aplastadas por el poder militar que criminaliza y asesina a sus oponentes con la mirada atónita de la Comunidad Internacional y la complicidad interna de los poderes públicos,. Esta Comunidad Internacional que se da su tiempo, el cual depende, de las regulaciones internas de cada país en sus compromisos diplomáticos que si se respetan y sirven a relaciones externas de reciprocidad, condiciones estas de mucho cálculo, por las que no se siente segura de intervenir para salvar la vida de la población Venezolana, secuestrada, por criminales comunes en la institución armada corrompida y destruida moralmente, por otro tipo de intervención extranjera, la del socialismo criminal soviético-cubano y sus adlateres. De esta travesía dolorosa del 2017 y el inicio del 2018, la inconstitucional,- pero objetivamente hablando- élite del gobierno, representada en la ANC "convoca" -sin la fundamentación de criterios legales de la cual ni dispone, ni ostenta, pero si ejerce por la fuerza institucional,- un llamado a elecciones apresuradas, sin la debida "integridad electoral" necesaria para garantizar un proceso limpio, transparente y no viciado con las artimañas gubernamentales abusivas de ilegalidad. La razón es obvia, clara, cuando miramos a nuestro interior y vemos, a una sociedad desesperada y en alto riesgo de caer en "estado de necesidad" de la población;  a un paso del "sálvese quien pueda" y,  esto aunque es visto con preocupación por la Comunidad Internacional, nuestro mayor aliado de la historia los EEUU, tiene sus razones por las cuales no se decide, darse a respetar en esta grotesca fiesta de depravación política ejercida por el estamento de los criminales cubanos, con quienes el orden mundial democrático y libre ha sido demasiado paciente y débil. Estamos en presencia de un narco estado fallido y criminal que no puede permitirse, sea ejemplo a la disolución del orden democrático mundial, fundado en la libre determinación de los pueblos, en respeto a los DDHH, libres del maniqueo populista y la pos-verdad en política.
Pero este llamado a elecciones, no debe ser visto de otra manera mas que oportunidad definitiva para abandonar responsablemente, complejos distractivos de lo fundamental: ser libres del comunismo, asumiendo este momento como el reto y salvavidas, para la salida a la crisis política, económica e histórica que nos aqueja. La única verdad es, que no estamos en condiciones de implementar una sublevación y fuerza rebelde a la usanza de aquellas que anteceden las luchas sociales callejeras y llenas de enfrentamientos en barricadas contra el orden político dominante, un nuevo absolutismo, el cual ha desarrollado, -dicho por el propio Engels- sistemas de mayor capacidad de guerra para masacrar y derrotar, al pueblo rebelde, mal armado y organizado, sus opresores, esa élite de poder político minoritaria que ejerce el gobierno. Tampoco debemos esperanzarnos en una fuerza salvadora que, proveniente del exterior, sirva de soporte aleccionador y sancionatorio para exigir rendición de cuenta y castigo a los delincuentes que nos gobiernan, compuesto por una importante fracción del componente castrense venezolano generales y estado mayor, pletórico de privilegios abundantes signatarios de la humillación con la que viven los integrantes de sus componentes. No!. El panorama se nos abre lleno de escollos por superar, en la necesidad de volcarnos a la agitación de libertad, en este llamado a elecciones presidenciales; organizar un discurso de esperanza, fe en la oportunidad de cambio, denuncia de nuestras necesidades, el abandono que sufre nuestra población, sumida en hambre, miseria, falta de atención médica, protección ciudadana, acceso a los bienes de primera necesidad, falta de trabajo, empleo y remuneraciones decentes, dignas; instituciones que sirvan al desarrollo y bienestar de la población. Un gobernante que no exprese el carácter de un caudillo, sino su convencimiento del poder de la Fuerza Cohesiva en la vocación colectivista como Fuerza de Transformación para la superación de nuestros problemas con un proyecto hegemónico autenticamente derivado de nuestra ciudadanía y bienestar. La protección de la familia y del niño, de las profesiones y de la educación como factor de movilidad social ascendente.
En este sentido, debemos exigir de la oposición y de todo venezolana que quiere salir de esta pesadilla, nos volquemos en unidad, para votar y participar organizados en cubrir cada rincón de Venezuela, con nuestro mensaje de cambio; presentemos un programa de re-activación que sugiero, se inicie con el Documento de Conindustria para la re-activación económica del país; con el llamado a conformar una Unidad Política con un solo candidato. Constituyamos frentes políticos para la recuperación del país. En Valencia se dio el Punto de Encuentro para la Unidad Nacional, donde el pasado jueves 25-1, hubo una rueda de prensa de destacadas personalidades, políticas, empresariales y sociales, pertenecientes a  la sociedad civil, en franca conciencia del momento que vivimos pidiendo a los actores políticos y a la sociedad como una fuerza de transformación, acelere su accionar. Incorporemos a las Universidades, hoy presas del ahogo del gobierno, a la Iglesia en su capacidad de fuerza espiritual; ambas capaces de llegar a las masas de la población cundida en desaliento y miseria política. La clase empresarial como un todo, debe ser capaz de entender la grotesca farsa de este modelo actual, que también acabará con sus pirricas oportunidades de hoy y sumarse a la Unidad transformadora de un nuevo modelo económico. No debemos perder tiempo en diatribas superfluas. La carrera ya inició, hay dos candidatos visibles capaces de centralizar una conveniente polarización decisiva. No es que no haya otros con merecimiento, es que no hay tiempo y el gobierno quiere,- luego de alimentar las diferencias-  que nos agotemos en la escogencia de uno. No le demos gusto. Veo a Maduro y a HRA. Ninguno me gusta. Pero entre Maduro y uno "cualquiera" distinto a lo que representa, me quedo con "cualquiera", bajo ciertas condiciones que dependen de nuestra capacidad organizativa, una de las cuales es por cierto, salir de esta pesadilla, porque nos llevan a un seguro Holodomor. Que está en juego?:  la lógica del cambio o la continuidad. Dos opciones, una alternativa!. Esta posibilidad electoral urge y exige, de nosotros, desprendimiento y, pedirle a los abstencionistas, que por esta vez, coincidamos en empujar juntos la carreta del cambio. No hay fuerzas extranjeras que ellos esperan vendrán a salvarnos, menos aún, generales, ni Comacates ni tropa, para dirigir un golpe de estado. La comunidad internacional, con este esfuerzo de concurrencia masiva que debemos asegurar, tendrá la mesa servida, para honrar sus discursos de justicia si el régimen pierde,- lo que es seguro- y no entrega, aun y con todas las artimañas y trampas, que esperan realizar pero que fracasarán ante la fuerza decisiva de un pueblo que quiere sacar a los narco genocidas criminales que nos gobiernan y enrumbar nuestra sociedad por un camino mejor de principios, derechos, educación, justicia y libertad. Unidad, Tiempo, Desprendimiento. La fuerza de la Unidad nos llama. Fuera el Tirano!

Hegel en la Revoluciòn Bolivariana

Liderazgo,Transición y Cambio.-

Vzla, Dictadura y Democracia.

Hegel padre del pensamiento dialéctico, dejo una herencia filosófica que nos impregna de consecuencias reflexivas. La importancia dada al estudio de la historia en sus análisis, se debía al hecho de considerarla, el método adecuado  para abordar el estudio y conocimiento de la ciencia de la sociedad por su capacidad de revelar tendencias del desarrollo histórico. Su filosofía, así mismo, imprime apreciaciones trascendentes con la inclusión de la "dialéctica", la cual, es una progresión en la que cada movimiento sucesivo, surge como solución a las contradicciones inherentes al movimiento anterior. Según este enunciado definitorio, cada acción humana, determina consecuencias ineludibles con efectos multiplicadores complejos, mayor aún, si tenemos en cuenta la direccionalidad en los casos del sistema social y las transacciones derivadas de la interacción humana dentro del mundo físico natural y social, propiamente dicho. Por lo tanto, toda creación humana, todo accionar, es una realidad y como realidad supone una racionalidad mas allá de la ubicación Kantiana o Hegeliana, vistos con aproximación a una ética de la acción política. Como realidad y racionalidad, tiene consecuencias, unas esperadas y otras imposible de conocer anticipadamente. Para Hegel entonces, las acciones tienen consecuencias ineludibles. Así por ejemplo, la Revolución Francesa fue la respuesta contra el absolutismo, pero una vez consumada, no tiene donde volverse mas que contra si misma y contra su propio resultado. Esta evaluación, no es una declaración aprioristica, sino reflejo de la recopilación de los eventos proporcionados por el método histórico en el análisis de los efectos de las rupturas de los sistemas sociales, concurrentes y comunes dentro del transito continuo de la lucha por crear formulas para la convivencia humana, cuyo resultado es la política, idéntico a decir, como nos organizamos para vivir con condiciones de vida apropiadas, bienestar y disfrute, en busca de felicidad, sin tener que matarnos o reduciendo, la natural conflictividad humana como resultado de la competencia por espacios de aprovechamiento y explotación de actividades económicas. El proyecto político conocido como revolución bolivariana, es una farsa gigantesca en sus alcances, reduciéndose a un asalto de recursos por una élite militarista, asesorados por criminales de gobiernos inspirados en el autoritarismo político, dentro de un esquema que podemos ubicar en maldad, atraso histórico evolutivo y ruptura conveniente de las instituciones para aprovechamiento de nuevas reglas dentro de una moral que responde a los intereses de una nueva oligarquía creada por expoliación a las riquezas de la población y con violencia desatada contra la formalidad de la protesta y lucha por una definición de progreso igualitario y de derechos sobre la libertad de la civilidad y separación de poderes democráticos, mecanismos estos, de transformación y cambio naturales en la evolución de los sistemas sociales. Lo que se ha hecho es concentrar el poder, con el consecuente propósito de destruir el sistema evolutivo natural de nuestra historia, mediante la violencia, favoreciendo el estamento militarista y delincuencial, con lo cual los intentos de transito a mejores condiciones de vida, se frustran, ante la acometida de quien administra la violencia y toma los resultados de la represión y crimen contra el pueblo, a su favor. Por el contrario, la ética del discurso político, debe exigir la adopción de principios democráticos que permitan la diferenciación del proyecto político, entre  una dictadura, como la actual y la aspiración de la sociedad y del pueblo, en conjunto cada vez mayor, por exigencias de transición y cambio, a un sistema democrático, donde prive y se imponga, el respeto e igualdad ante las leyes, la paz, la protesta pacifica, los reclamos civiles, los DDHH, el respeto y promoción al trabajo, la producción de alimentos y la salud de la población como prioridades inmediatas. Todo esto enmarcado en una verdadera fuerza de tranformacion educativa y de formación de profesionales, sin otro objetivo, que no sea la prosperidad, la participación, la protección de las familias, la soberanía y la defensa de los espacios territoriales. Las FAN perdieron su sentido y deben volver a ejercer su función básica, que exige el articulo 328 de la CRBV. No son empresas, aunque pueden emprender asociaciones estratégicas dentro de proyectos mundiales asociados, pero no con gobiernos como Rusia, Cuba, y China en menor grado, sino con Estados cuyos sistemas políticos, impriman dinamismo político de resultados integradores y no autoritarios ni de asalto de élites a la riqueza nacional.  

Solo asì, podremos superar. el contenido profético por el cual Hegel nos asoma cual ha de ser el destino de la revolución bolivariana, un fracaso histórico, que puede revertirse con mayor fuerza, sobre aquellos que han conducido la debacle social y un sistema político doloroso contra un pueblo noble y trabajador.

En Venezuela no se hace Polìtica

En busca de la Ética de las Definiciones.-

Democracia u Oligarquías.

En Venezuela no se hace política. Esta es una afirmación dolorosa que està soportada en la revisión del transcurrir de nuestra historia como pueblo y el frustrado intento de constituir una sociedad, en la cual, por cierto, el calificativo de decente, no forma parte de su continum. Aristòteles en su tratado sobre Política, expone explicaciones para resumir el hecho, de que aun y cuando las formas de gobierno son de diversas combinaciones de ejercicio del poder, entre dos polos: gobernantes y gobernados; reduce sus manifestaciones en la realidad a dos expresiones finales, en un ejercicio de simplificación con el cual, los gobiernos se manifiestan para servir o servirse, sobre la dicotomia final de poder, sea de la ideología que sea, entre Democracia como modelo del accionar polìtico o su otra cara opuesta, el gobierno de Oligarquías. En otras palabras, o impera el interés de las mayorías organizadas como poder o el de un grupo dominante que se hace del poder, bien para servir o servirse. No es el objeto de esta entrega, analizar el camino que debe transitar la primera en su perfeccionamiento. Pero si merece la pena revisar como, en todo caso, este aspecto no forma parte de la lucha de poder en nuestro país, sino circunstancialmente, dando paso a inconsistencias en la madurez política de la población. Un aspecto de sumo presente en nuestro medio, es ejercer la retorica de la democracia en los conflictos por espacios de participación, pero en las prácticas políticas y la lucha, se toma un camino de ejercicio autoritario, de control totalitario y corrupción, que constriñen el ejercicio de la verdad y la denuncia como herramienta de lucha con valor fundamental y decisorio.

1.- Venezuela desde sus inicios se forma con una intervención extranjera,  con la colonización a raíz del descubrimiento expedicionario del Gobierno español acrecentando espacios de dominio tras la crisis de recursos del siglo XV, por agosto de 1498. Desde este momento, se inicia la conformación de formas de depredaciòn y apoderamiento y empoderamiento de riquezas y tierras, donde por cierto, la piratería, las rebeliones, contrabando, delincuencia, malhechores, motines de tripulación, alzamientos de tropas, constituían, verdaderas situaciones que debía enfrentar la empresa de la conquista. La "tierra de gracia" nombrada asì por Colon, y verdadero significado de Venezuela, ya experimentaba, una constante: un campo de luchas por espacio de competencias en actividades comerciales reñidos con las leyes. Esta situación, determinada por la influencia de la Real Compañía de Guinea, Francesa y la Compañía del Asiento, Inglesa, con el abastecimiento de esclavos y trafico de mercancías, aprovechando el asiento de negros, incluían operaciones de contrabando  y comercio conjuntamente con los Holandeses, de diversos productos, las cuales, ocasionaban un enorme perjuicio en los intereses económicos del Rey de España razón por la cual, se produce la segunda intervención extranjera con la llegada de la Compañía Guipuzcoana para poner orden econòmico en 1730, erradicando el contrabando y regulando el comercio interno, del cual, los criollos hicieron rebeliones también,  los comerciantes nacionales, que eran pechados, como protesta, ejercieron actos de sublevación que fueron aplacados y con posterioridad resueltos mediante formulas de negociación, en las cuales por cierto, fueron apresados los promotores y posteriormente, quienes apoyaron este movimiento, pero no sufrieron las consecuencias, llegaron a un acuerdo, del cual salieron beneficiados los nobles criollos, al permitirse a los nobles terratenientes poder ser accionistas de la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas (RCGC), y los primeros, vinculados con ello pudieron formar parte de este encuadre accionario. Este es un primer ejemplo de como los acuerdos resultan de confrontaciones previas sin una orientación política conscientemente desarrollada, pero destaca, el hecho de aprovechar un estado de fuerza transitoriamente favorable para producir un acuerdo y estabilizar intereses políticos en confrontación logrando una paz circunstancial.

2.- Las prohibiciones para las operaciones económicas de los nobles y comerciantes locales tales como el monopolio para los productos del Rey, la no siembra, ni hacer cultivos de frutos de Europa, el no poder fundar empresas similares a la de la Península, restricciones de comercio para las regiones, privilegios exclusivos del comercio hasta en bienes de primera necesidad, son solo algunas de las condiciones económicas en las que se gesta, la lucha de independencia en Venezuela desde 1810 hasta 1823. Incluso, este conflicto, mostró la baja participación  de las clases populares, quienes sostenían un odio hacia los Mantuanos, discriminativos y despóticos, que propiciaban la independencia por razones fundamentalmente de dominio polìtico y económico, pero sin proyecto alguno de país. En esta etapa, la participación de Miranda, Bolivar, Josè Felix Ribas, Rafael Urdaneta, Josè Francisco Bermudez, Josè Antonio Pàez, Antonio Josè de Sucre se destacan. El resultado de todo este conflicto, inspirado en dos acontecimientos históricos del siglo XVIII como fueron la independencia de EEUU de Inglaterra en 1776 y la Revolución Francesa en 1789, marcan hito en la experiencia local. Sin embargo, no existe ningún proyecto de país, solo las ideas de Igualdad y Libertad que tuvieron, una acogida de mayor pertinencia y valoración, tanto en Francia como en EEUU y no asì en nuestra Venezuela, consumida en la retorica y las debilidades. Estos países, crecieron con el conocimiento en la ética del ejercicio del poder público, base de las orientaciones institucionales de sus sociedades, cuya materialización y organización de sus estados, muestra grandes diferencias de aplicación,  y continuidad, por el cual no solo desarrollaron,  sino han construido estados y gobiernos susceptibles de ser avaluados hoy día. Podemos afirmar, que la evolución del proyecto de sociedad en los dos primeros países, ha devenido en una lucha mas por adscripción a valores y principios éticos reales en el ejercicio de la política que a la conformación de élites de poder, de las que si tienen expresiones continuas, los resultados de estructuras de clases sociales en estos tres países. En el nuestro, podemos añadir una diferencia determinante, basada en el hecho de que el estamento militarista en Venezuela, no ha permitido construir un proyecto de sociedad. Este sector se ha enseñoreado a raíz de su papel en la guerra de independencia, pero sin constituir una unidad institucional estable y definitiva, permitiéndose la adscripción y apropiación de privilegios y explotación de los recursos y riquezas del país, sin proyecto futuro alguno de sociedad. En otro orden de responsabilidad, no han podido consolidar ni organizar la riqueza nacional ni las actividades comerciales que determinen una verdadera independencia económica y por ende, política. A partir de la consolidación de Venezuela luego de la guerra de independencia, se apropiaron de las tierras, se han adueñado de los recursos y bienes de la sociedad.

3.- Desde el siglo XV, con el descubrimiento de América, Venezuela no ha podido, aun con grandes acontecimientos históricos en los que ha participado, construir una sociedad que enorgullezca a su población, incluso hoy, en su peor momento y con el peso de este estado de orden, en las espaldas de las Fuerzas Armadas, mas específicamente, en su èlìte militar. Del Siglo XX se destacan dos períodos de mayor pertinencia en el saldo a favor de Gobiernos de prosperidad. La Venezuela de Isaias Medina Angarita y el Pacto de Punto fijo de 1958. En ambos periodos, los conceptos de libertad e igualdad, iniciaron la conformación de valores democráticos que han marcado la historia de la Venezuela contemporánea, amenazada con un regreso a estados de involución institucional jamas conocidos por nuestra sociedad,  escondidos, en este asalto de hoy, a los recursos y bienes, emulando, un estado de fenómenos asentado en el reparto de las actividades económicas y comerciales en la que la llamada "revolución socialista bolivariana", significa el mayor de los despojos, de recursos para las generaciones del futuro de venezolanos, por una oligarquía de delincuentes armados y mafias de negocios de toda índole en detrimento del desarrollo, como si volviéramos a la Venezuela Pre- Guipuzcoana, con la complicidad de los militares concebidos para defender la historia de las instituciones y con el añadido, de estar penetrado por un país como la sociedad cubana, el peor ejemplo de sometimiento a un pueblo y sojuzgamiento de los derechos de la población mediante la represión, la guerra y el ejercicio del poder, bajo concepciones autenticamente, criminales, delincuenciales, incluso vinculadas con redes de fanatismo religioso y concepciones de prácticas de terrorismo religioso y extremismo, del cual Venezuela siempre estuvo ajena y evito, inmiscuirse.

4.- Venezuela hoy tiene una gran oportunidad, si desechamos el fatalismo de la impaciencia en los procesos sociales, principal causa de la inmadurez política de la población. No hay manera de enfrentar delincuentes armados, si ud no es delincuente y no esta armado. Si ud està armado o acude a la opción de armarse para combatir, debe saber que el camino es igual al que escogió aquel que le oprime con la violencia. Por lo tanto, ud, no se diferencia del delincuente y al volverse violento para enfrentar al contrario, ya està en su mismo terreno y condiciones. Los que asumen los principios de la ética política, responden a  estímulos de valores y principios democráticos y solo a estas reglas de juego, las que hay que exigir se cumplan y por las cuales debe lucharse, bajo sus reglas y leyes. De lo contrario, no se puede argumentar diferencia con los opresores y criminales. Es una lucha probablemente injusta pero no desigual, es cuestión de saber imponer la escogencia de las armas para el combate, entre balas e ideas; para la conducción del bienestar de la población, su bienestar y la Institucionalidad de los valores y principios de paz, acuerdos, trabajo, educación, inversión, comunicación, propiedad, libre comercio, respeto a los DDHH, libertad, democracia, derechos, justicia, seguridad y futuro.

5.- Finalmente, este accionar es la política. Puede ser que se concrete en formaciones de oligarquías pero que realizan este trabajo de proyecto de bienestar y no su proyecto de privilegios personales. Puede ser, que el nivel de madurez de la población le permite organizarse y evolucionar a estados  de desarrollo institucional que sostienen un proyecto robusto en el tiempo y por el cual las generaciones de sus habitantes son responsables y no ceden espacios a la traición, ni a debilidades mezquinas, ni ambiciones personales como ha sido nuestro caso con políticos de izquierda, derecha, centro, militares y salvadores, caudillos y megalòmanos, profetas y lideres mesiánicos, demócratas y dictadores. Todos, con la excepción de Isaias Medina Angarita y Romulo Betancourt, el primero referente genético de familias de la oligarquía criolla independentista y el segundo, hijo de un inmigrante canario, no acumularon ambiciones personales, mas que desear y trabajar por una sociedad de principios éticos, libre, igualitaria, democrática, de justicia, de acuerdos y negociaciones, de paz, trabajo, educación y de instituciones sólidas para la población. Hoy, vemos como aquellos que critican el autoritarismo en los demás y las fallas del gobierno, por cierto, las mas vergonzosas y gigantescas de la historia Republicana, en lo político, económico, social y militar, actúan de manera idéntica en los espacios donde se desarrollan, en los contextos políticos donde participan, con lo cual puede decirse, que en Venezuela, no se hace política, solo se sirven de ella. Aquí la política se admite como fuente de mejoramiento económico y no como actividad de servicio. En EEUU empresarios se involucran en política, y siguen igual con sus negocios, Trump, Bush. Otros, son políticos de carrera que pasan por todos los cargos de elección en un tiempo determinado, Obama, Nixon, Kennedy, Jhonson, Clinton, otros tienen popularidad y la explotan como Regan, o son Generales "Retirados" que asumen funciones de seguridad nacional, economistas valiosos como Keynes, etc. En Francia un General como De Gaulle se dedicó a la institionalidad de Francia después de la II Guerra, sus presidentes desde Poher, Pompidou, Giscard D'Estaing, Mitterrand hasta Macron, han terminado en el mismo estado de vida del cual siempre disfrutaron. Pero en nuestro caso, es una locura, lo que ahora acontece y no es que no haya habido corrupción antes y a traves de la historia.  Pero, ¿que ha hecho Maria Gabriela Chàvez para tener una fortuna de 42.mil millones de $ y porque Maduro tiene empresas para traer productos alimenticios de México a Vzla?. ¿De donde sacaron esos dineros?. ¿Porque los jefes de la revolución chavista disfrutan y exhiben riquezas mas allá de nuestras fronteras, tienen a sus hijos viviendo y estudiando fuera, mientras la población sufre de necesidades básicas?. ¿Porque el alto mando de las FAN disfruta de dineros y bienes en otros países y privilegios en empresas del estado, que son de todos los venezolanos y de sus generaciones futuras?. La lista es larga, y no hay  hueso sano, en la vida política nacional. Por eso, en Venezuela no se hace política, se sirven de ella. Para cambiar este estado de cosas se debe luchar con la participación, así construir una sociedad organizada en base a una ética política y democracia, donde la educación y el trabajo, sean los pilares democráticos fundamentales de los nuevos valores para la transformación en pro del desarrollo, bienestar y progreso con justicia y equidad

IIICCU Fantasías y Realidades

El modelo de "Esperen lo bueno".-

El articulo 96 de la CRBV fija el principio por el cual, la ciencia del Derecho, crea la fuente de las Obligaciones, para la institución de las Negociaciones Colectivas, basamento de unas Relaciones de Trabajo garantes del desarrollo para sus actores, cuando afirma,.. "Todos los trabajadores del sector público y del privado tienen derecho a la negociación colectiva voluntaria y a celebrar convenciones colectivas de trabajo sin mas requisitos que los que establezca la ley."... Este encabezado tiene dos aspectos fundamentales: a) La libre voluntad de quien asume las obligaciones. Se entiende, la condición necesaria de acudir libre de presiones aun y cuando esta claro la presencia de intereses. Pero, para este especifico caso, acudo buscando un acuerdo, y lo quiero en las mejores condiciones, por las cuales presto el servicio y recibo una contraprestaciòn. Como se trata de un colectivo, el Sindicato o el Gremio, asume, en la persona de sus dirigentes, la actividad del proceso de negociación para lograr un determinado acuerdo sobre las condiciones finales. A este nivel, no se esta permitido a los representantes abandonar escenarios de negociación y acuerdos posibles y de lucha.  b) Todo proceso voluntario supone una "oferta" previa de los representantes a sus asociados, donde muestran, discuten, obtienen, fijan las demandas requeridas por el colectivo y definen y autorizan, la conducta con la cual concurrirán al evento de negociación, expresado en un proyecto determinado que recoge, dicha oferta. En principio, este proceso voluntario, asì como la voluntad de participar, están viciados. No conocemos de alguna Asamblea de Profesores, Empleados Administrativos y Personal Obrero, donde se haya discutido y aprobado, proyecto alguno, ni el presentado por la FTUV.  O en todo caso, difundido en participación amplia.

La IIICCU, atraviesa una fórmula donde se combina el "esto es lo que hay" de la IICCU, y un manejo incierto de buenos resultados obtenidos, que yo denomino "Esperen lo Bueno". En este modelo, el primero de los supuestos, su carácter voluntario, no cuenta con la convocatoria de todos los interesados en esta institución y con mas razón, si se trata de una "Normativa Laboral", la cual debe agrupar a todo el sector laboral y patronal. En principio, es una negociación para las Universidades del sector publico, conformadas administrativamente, con diferencias y desarrollos significativos, a saber, Universidades Autónomas, Experimentales, Tecnológicos, y Territoriales; premisa fundamental, para determinar, uniformizaciòn de condiciones de trabajo, dentro de las diferencias en cada una de ellas, sobre todo apuntando, al valor de la inversión en infraestructura, calificación del personal, programas de formación y profesionalizaciòn, condiciones de funcionamiento de las instituciones y por último, integración del sector sobre un plan estratégico de formación de RRHH. Como es sabido, quien asume la representación de los trabajadores de todo este complejo sector nacional, es la FTUV, y la parte patronal, el MPPEUCT.  Los Rectores, las Autoridades Universitarias, los Consejos Universitarios, verdaderos patronos en sentido estricto, no fueron convocados, ni se trata el problema de funcionamiento de las Universidades en términos de presupuesto ordinario real y acorde a las necesidades de garantizar condiciones laborales dignas. Ahora, hay un llamado del Ministro Hugbel Roa de incorporar a las Universidades al desarrollo Nacional, a traves de los 15 motores. Para ello, deberían, realizar una reunión formal de equipos de trabajo, serio y realista, sobre la realidad del país, cual serìa el papel a jugar por las Universidades y finalmente, que escuchen las recomendaciones y apliquen los programas por ellas presentados al Ejecutivo.  Tanto la FTUV, como el MPPEUCT, son de clara inclinación política al oficialismo. Desde un inicio, cuando se han debido crear las condiciones, para este proceso, se dan las siguientes circunstancias:

1.- Desde el mes de Junio del año 2016, las organizaciones interesadas, con 180 días de antelación, han debido acordar un proyecto conjunto, para discutir el nuevo convenio, ya que el viejo tenia su vencimiento el 31/12/16, según dispone la Cláusula 114 de la IICCU. El liderazgo de estas organizaciones, tuvo un fracaso sin precedentes asì como una reducida "trincherizaciòn" en sus posiciones políticas, definitorias del estado de fragmentaciòn y posicionamiento en el interés de hacerse de las costas sindicales. Este acuerdo preliminar, no se facilito por las imposiciones de condiciones del MPPPST;  también, por falta de acuerdo interno de los sindicatos y gremios, que si presentaron un proyecto conjunto para la IICCU, aunque su discusión, no fue exitosa. En el caso de FAPUV, debido a la sensación de burla sobre pre acuerdos en el proceso de discusiones anterior en la IICCU, se negó a participar. Como resultado, hubo un solo Proyecto para la IIICCU, con el compromiso de "esperen lo bueno", adicionando, fundamentalmente, los beneficios en discusiones no concretadas para los docentes, establecidas en la Cláusula 122 de la IICCU, que debió discutirse en abril de 2016 pero ahora convertidas, en contenido central de la discusión de una nueva convención, ahora llamada IIICCU. En ese sentido, afirmaciones de nuestra Federación sobre el cumplimiento de un acuerdo previo, no consumado en la IICCU, con el entonces Ministro Fernàndez, no es cierto, ya que obligaría a cumplir pagos retroactivos de al menos 24 meses acumulados, por incumplimiento de lo acordado, en ese entonces.  En lugar de eso, se incluyen estas discusiones en la precitada Cláusula 122,  la cual no le hicieron seguimiento, ni sindicatos ni el gremio de docentes universitarios.

2.- La política del Gobierno, se acompaña de una constante presentación de escenarios llenos de incertidumbre, con la implementaciòn de cambios en las dependencias oficiales y los procedimientos al acceso de la administración y tramitación. Con la presentación del Proyecto de IIICCU por la FTUV en el mes de noviembre de 2016, el MPPEUCT-OPSU, implementa cambios en los servicios de HCM, afectando el desarrollo de los sistemas de las Universidades autónomas con una historia de logros y desarrollo de sistemas de seguridad social, Institutos de Salud y Previsión (IPP), Sistemas Auto Administrados, de mucha efectividad, los cuales, se ven amenazados y han sido presionados, bajo un esquema de centralización del aseguramiento de riesgos, con claro interés y hegemonía de las compañías aseguradoras del gobierno y mas específicamente, las vinculadas con las FAN. Este escenario, fue distractivo y logro dispersar un esfuerzo final de acuerdo, que se desvía, en la atención a este problema, aun no resuelto. De hecho, la posición de APUC, ha sido que toda esta discusión debió darse en la IIICCU. Hubo intercambio positivo por el cual, la OPSU conoció de los distintos sistemas administrados de salud de las Universidades, con reconocimiento a los programas eficientes, manteniendo la organización en aquellas Universidades, con la buena pro, de la OPSU, aun y cuando continua el afán del Ejecutivo, con cada universidad, en su interés particular y final de desmantelar, los sistemas autónomos de las Casas de Estudio. Hoy, "aún con la oferta de algo bueno", el incremento acordado en la IIICCU comienza con un pirrico monto de 2 millones adicionales de cobertura en pólizas de HCM; valor distinto al de 3.5 millones establecido en la convención en discusión y aun no incorporado. Pero además, hay problemas de atención y funcionamiento del sistema ya impuesto llamado SISMEU (sistema integral de salud del ministerio de educación universitaria) acumula deudas con las clínicas, las cuales han optado por suspender los servicios de atención a los trabajadores Universitarios asì como la plataforma administrativa del servicio es ineficiente. Esto ha afectado, la eficiencia de los programas de HCM y atención de salud, de las Universidades. Los trabajadores pagan con su deterioro, la ineficiencia gubernamental.

3.- El modelo de "esperen lo bueno" es una falacia sobre el manejo de lo incierto y la opacidad informativa, por la cual, no se conoce el contenido de la Convención, no se ha hecho la Homologaciòn por parte del MPPPST, ni su publicación en Gaceta Oficial A esta fecha, 9 de agosto de 2017 se tiene como logro:

3.1.- El incremento de salario para el 2017, solo representa un 40% en la IIICCU. Es el resultado de modificar la interescala del sector a partir de 1,4 Salarios Mínimos desde el 01/01/17. 

3.2.- Son contabilizados como aumentos, los acordados por vía Decreto Presidencial, 50% Enero, 60% Abril, 50% Julio, junto al primero. 

3.3.- Adicionalmente, la IIICCU no anuncia ningún incremento para el 2018, sino la modificación de la Interescala de salarios para este sector de trabajadores al 1,5 Salarios Mínimos, y se adicionan los incrementos por Decreto del Ejecutivo, para este año restante y el otro. En consecuencia, solo el 0,1% de SM, es el aumento acordado real. 

3.4.- La diferencia de salario a partir de 1 de Enero de 2017, es lo que comprende el pago del anunciado retroactivo Enero-Julio. Muchos trabajadores se hacen ilusiones con eso. Este es el aspecto crucial de la incertidumbre y el ocultamiento, que el Presidente de nuestra APUC , prof. Euclides Querales llama "Opacidad". El retroactivo se entrega luego de :

• Descontar el ISLR respectivo, aportes de Cajas de Ahorro, Seguro Social.
• Descontar lo pagado en sueldos recibidos desde enero 2017 hasta julio, incluyendo salario normal y primas de titular, Hijos, Hogar, Profesionalizaciòn, etc, recibidas, que deberán ser descontadas
• Es Promocionado en propaganda de la FTUV sobre montos totales a los cuales debe restarse estas cantidades pero eso no se refleja en esos cálculos publicitados, sino se presenta un monto con la expectativa de Retroactivo "considerable", sin explicar, que va a ser ajustado. Ese ajuste puede oscilar entre un 40% y 30 %, menos de lo anunciado.
• La FTUV anuncia un descuento, llamado "Aporte Extraordinario" por firma de la IIICCU, equivalente al 8% del monto a percibir, para los afiliados a los sindicatos que a ella pertenecen, según sus estatutos, con la finalidad de invertir en los planes de la organización sindical.

Visto asì, se aprecia un manejo de "esperar lo bueno", con ausencia de información complementaria, responsable, que entregue cuenta, del estado real de estas negociaciones. Esta responsabilidad coloca en primer orden a la FTUV, pero no exime al resto no concurrente, por las causas que fuesen, señaladas por sus directivos.. Podemos afirmar como hecho positivo para todos los trabajadores, la aprobación de la Prima Familiar, con el concepto de 300 UT. El resto de las primas, ya beneficia a los trabajadores y tienen presencia en la convención, con la única excepción de los docentes, discriminados por mas de 4 años de este beneficio. ahora reconocidos, en su justo reclamo por tan odiosa exclusión. Un aspecto a tener presente como reconocimiento, es darle carácter salarial a los beneficios de las primas, pero esto envuelve un engaño, ya que solo aplica para el calculo de Prestaciones Sociales, Bono vacacional y Fin de año. En el resto de los casos, se calcula sobre salario normal.

4.- Con toda esta propaganda promovida por FTUV donde anuncia incrementos de salarios en la IIICCU del orden del 620 %, debemos añadir el aspecto sobre el cual debemos hacer la evaluación sincera de lo logrado en la IIICCU. Este aspecto no es otro que el contenido del articulo 91 de la CRBV:  .."Todo trabajador tiene derecho a un salario suficiente que le permita vivir con dignidad y cubrir para si y su familia, las necesidades básicas  materiales... el estado garantizara un salario mínimo vital .. que se ajustara tomando como una de las referencias, el costo de la Canasta Básica... Pues bien, ningún sueldo de los obtenidos por los trabajadores Universitarios, cubre ese derecho al salario suficiente, y el costo, de la Canasta Básica calculado por el CENDAS en el mes de Junio en Bs. 1.738,150,55 y para Julio en Bs. 2.243.089,oo. Por su parte, un calculo mas modesto en las necesidades, la Canasta Alimentaria, tiene para el mes de Junio un valor de Bs. 1.229.698,35 y para Julio Bs. 1.443.634,25.  Es decir, solo en un mes (30 días) el monto para acceder a los alimentos para una familia de 5 miembros, aumenta en Bs. 213.935,90, equivalente a 2,19 Salario Mìnimos de incremento a razón de Bs. 7.131,19 diarios añadidos día a día. Una Catástrofe! Un fracaso total de acuerdo para mejorar nuestras condiciones de ingreso. 

Sin embargo, nuestro empobrecimiento es tan grande, tristemente, sin animismo pesimista, no desprovisto de una elevación a la sagrada voluntad de Dios, que hace difícil no entender, no justificar, la fuerza de los reclamos y la necesidad de salir de esta pesadilla de modelo, en el cual, la libertad de trabajo, inversión y política de desarrollo moderno de una sociedad, hayan sido secuestrados, por delincuentes de diverso cuño, por cómplices de lo escaso, en los repartos de la desigualdad; imposible de ser resuelto, por lo visto en nuestro acontecer, con la visión funcional del gobierno de Maduro, ahora en una Constituyente Presidencial, anunciando condición de "Poder Supra", para un primer lapso de 2 años en funcionamiento incierto y promesas de soluciones. Mientras tanto, seguimos esperando milagros, abandonando, nuestro convencimiento de la acción transformadora.

Venezuela en Resiliencia

Venezuela es Resistencia y Resiliencia.-

El Aprendizaje en Política como sustitución del Populismo.

La realidad social Venezolana ha experimentado una de las mas interesantes situaciones dignas de evaluación científica, en las ciencias sociales y fundamentalmente en los estudiosos de la Ciencia Política. Este pasado domingo 30 de julio, se desarrollò un proceso impulsado por los resortes complejos del poder Gubernamental que encarna Nicolas Maduro, quienes se proponen abiertamente, sustituir, el sistema político Democrático electoral, las instituciones por este conformadas, sus valores y principios obtenidos en mas de 600 años de lucha de la sociedad, mediante el cambio de la Constitución Nacional. Este proceso, amañado y plagado de irregularidades, ha evidenciado, desde su inicio, la clara perpetración de un golpe contra el Estado Democrático, Social de Derechos y contra su propia historia. El proceso en cuestión, no solo es crucial como testimonio y prueba científica de una ruptura en el accionar de los grupos humanos, sino que, nos exige atención, en cuanto a si las circunstancias de esta experiencia, podrán hacer espacio para una nueva fundamentaciòn de la acción política. No solo es estudiar y medir el momento actual de la Venezuela Chavista, sino que, producto de las contradicciones sociales, y políticas operantes, se estará construyendo un nuòmeno de la acción política de las masas, de la ciudadanía, de ver si es capaz, de construir una organización que la eleve del apetito del tirano y el autoritarismo totalitario como expresión de poder, sin considerar, incluso descartando, las teorías basadas en la educación de la plebe. Estamos en una encrucijada entre las teorías de Aristoteles, arte de la ciencia política, donde el uso de los medios del poder comporta una valoración ética, de origen griego; y la política centrada en el practicismo de conservación del poder, independientemente de los medios, de Nicolas Maquiavelo. La Venezuela de hoy, ofrece una coyuntura académico científica, de alta repercusión en su destino  político inmediato, en cuanto a quienes nos toca ser, el experimento vivo de su resultado, con una poderosa carga de trascendencia y consecuencia futura de generaciones. La historia política, esta en contra de estos eventos impulsados por el apetito de poder, control y dominación.   Los resultados obtenidos en el devenir de los grupos humanos optando a formas de convivencia, muestran un saldo negativo a los totalitarismos y las dictaduras. Las experiencias que mas destacan en los países desarrollados y modernos, ostentan sistemas políticos identificados con la primera de las teorías. En sus códigos y leyes contemplan, la formación de ciudadanos libres, con instituciones fuertes, reglas claras, sistema de recompensas y castigos sobre una ética responsable y libertad de la capacidad creativa del esfuerzo productivo del individuo; estos son sus pilares indiscutibles.

En este panorama, la realidad Venezolana, producto de una dinámica satánica y criminal llevada desde el alto gobierno con asesoría de un gobierno experto en totalitarismo, represión y sometimiento del espíritu de un pueblo como lo es el gobierno de los Castro en Cuba, criminales históricos, que han emprendido la aventura de anclar sus garras de dominio en la débil voluntad de los militares venezolanos, distraídos en la ambición de privilegios miserables a su gesta histórica. Este trabajo de años, facilitado por el desprendimiento del Venezolano, ha logrado una vil traición en el tiempo,  a Martì y Bolivar, pero por igual, a nuestros respectivos pueblos, que hoy viven la tragedia de miseria y pobreza propio del sistema social de convivencia totalitario cubano, ahora entre nosotros, por el cual una élite, se beneficia en contraposición al bienestar colectivo, que tanto discurso provee de argumentos, a sus enconadas promesas llenas de artimañas y mentiras. Para una sociedad como la nuestra, enfrentar un teatro polìtico con estas condiciones, desasistidos de instituciones que compensen el trauma social ha determinado y conformado a La Venezuela Resiliente.

Resiliencia es la capacidad para articular un proceso complejo de factores por los cuales los individuos enfrentan situaciones adversas, de grandes dimensiones, tragedias, acontecimientos traumàticos, para desarrollar respuestas de adaptación que superan, bajo una percepción de los problemas en positivo, el contexto de cambio, organización y orientación de la conducta y acción social en la obtención del éxito, para con un determinado objetivo de logro. Es un nuevo aprendizaje, en base a la frustración que no se detiene con lo fatídico de las consecuencias del evento traumàtico, sino que lo re-modela y lo supera, creando nuevos escenarios y resultados. La cadena de eslabones en la Resiliencia comprende: Compensación, Organización, Protección y Desafío.

La Venezuela que desde diciembre del 2015 y mas concretamente, desde el 1 de abril de 2017, enfrenta el proyecto de dominación totalitaria, pro cubano, con las FAN en traición histórica al pueblo a quien jurò defender, ha podido, en Resistencia, emprender una visión, que justo ayer, la colocan en una respuesta generalizada de la población de tipo resiliente. No se trata de alguien que se anima y motiva. Es una conducta por la cual, cada ciudadano se encuentra con su semejante para indicarle la necesidad de llenarse de esperanza, modelar nuevas estrategias y tácticas y emprender un nueva fase de lucha, conscientes de que están del lado correcto de la historia. Este es un primer paso, que facilita un importante aprendizaje, en la necesidad de acordar el modelo de sociedad futura y con una clara conciencia, de que es lo que se anhela y que es lo que se debe erradicar de las practicas sociales, económicas y sobre todo, políticas. Una nueva sociedad, esta naciendo y dará a luz un nuevo orden polìtico que habrá de superar la tragedia transitoria de hoy. El venezolano, esta en una dimensión que supera los limites del dolor, asombro, tolerancia y solidaridad. Pero aún, no llega, a consolidar una respuesta que involucre a toda la población y ese, queridos amigos, es el reto que viene, para que el aprendizaje y lección de la historia consolide el cambio de gobierno. Sin la patticipaciòn de todos los venezolanos, ninguna vanguardia, podrá vencer a fuerzas oscuras profesionales, armadas en el arte de la destrucción, muerte, dolor e ilegalidad, apoyada en la impunidad de una autoridad que descansa en la fuerza contra el mas débil.

La resiliencia como fundamento del aprendizaje polìtico de grandes grupos, comunidades y las masas, comporta entonces una resulta; una consecuencia derivada, de la aplicación de formulas populistas centradas en la hegemonía de grupos de poder, bajo el concepto vació de pueblo y cuyo significante, carente de sentido objetivo y utilidad real para las clases sociales, permite encontrar un hallazgo que los estudiosos del populismo como Ernesto Laclau, hubiesen querido poder observar, para incorporarla en sus análisis. Precisamente, en la construcción de una demanda equivalente, al conjunto de la sumatoria de las demandas sociales, fundamento de la retorica hegemònica cuyo objetivo, es crear un enemigo imaginario con el cual se pueda sustentar la permanencia en el poder, es que se produce esta respuesta de la plebe oprimida, a quien se le presentan los discursos, a quien se le convence de ser protagonista de algo, y en la realidad, no lo es, es falso. El descubrimiento de la realidad, como expresaba, Manuel Manrique, es un duro golpe en la psiquis individual y social. Esta realidad conlleva consecuencias capaces de impregnar emociones difíciles de manejar y sumamente confusas, donde Eros y Tanatos, no encuentran como equilibrar o compensar, de manera inmediata, un mecanismo de supervivencia. Producto de ese estado en las personas, donde es preferente la conservación de la zona de confort individual, en contraste con las decepciones colectivas acumuladas, se hacen presentes, las tácticas violentas de supervivencia, los comportamientos de alto riesgo, el abandono social y emocional en la población . Hasta que el evento traumàtico se hace presente y sacude el colectivo, sustrayéndole los sueños, falsas expectativas y errores de predictibilidad, junto a una anticipación errónea o inexistente.`y ausencia de estrategias grupales y colectivas. Todo esto abre paso a una respuesta en Resilencia, pero esta no es una capacidad individual solamente, se presenta como fenómeno estructurado en los grupos y de una manera mucho mas compleja, en la sociedad como un conjunto, que lo expresa al mismo tiempo y lo convierte, en medio de las transformaciones del contexto, en cambio a traves de un aprendizaje, hacia la victoria y el éxito en el emprendimiento de los grupos humanos.

La población venezolana, sumida en una profunda crisis, social, humana y económica que tiene su origen en una variable absolutamente política, no atina en visualizar que la solución està en la participación de toda la población y no solo, en algunos actores ni en una vanguardia que asume la lucha por los cambios. Ante la dolorosa experiencia de enfrentar delincuentes en el poder, atornillados en la violencia y sometimiento con las armas, no hay como salir del tirano, que no sea un diluvio de arrase de las masas; no funciona la media fuerza ni héroes posibles, que modifiquen la conciencia de un criminal, que ha obtenido su botín y no le importa morir, ya que ese es precisamente su objetivo. No podemos convencerlo de que nos lo entregue. Deben ocurrir eventos de otra naturaleza donde el peligro de su supervivencia, le obligue a pensar en su seguridad y conservación. Esta condición, última ,respuesta posible de salida a la tragedia actual, no es facticamente posible, que no sea con la masa como fuerza de cambio que aplaste a los tiranos y esbirros. Nadie lo hará por nosotros. Toda la población debe organizarse para producir las respuestas políticas de fuerza de masa, el aluvión del cambio, el Leviathan de Hobbs, la Santa Escritura de Bossuet, la verdadera Revolución, ya no de la Bastilla, sino del Cuartel de la Montaña, la tumba de Sabaneta y la casa de Mama Rosa; el nuevo Contrato Social, al estilo de Rousseau, el Manifiesto Libertario de 2017, al estilo marxista y todo en franca hegemonía Gramsciana, contra el Absolutismo que se nos quiere implementar. 

El continuado accionar del Gobierno de Maduro y la élite militar entreguista traidora, perpetrando progresivamente el golpe contra las instituciones y el estado de derecho consagrado en la CRBV se mantiene vigente y esta ocurriendo, con nuestra pasividad organizativa y esta, siendo nuestra mayor debilidad, es conocida y manejada por nuestros enemigos. Su éxito ha sido, lograr, entorpecer la capacidad organizativa de los sectores democráticos, pero en esta tarea, -para compensación nuestra y sentido de satisfacción transitoria-, se han debilitado ellos en mayor grado, ya que su nivel de integración y articulación interna, se està desmoronando. Veamos: a)La pugnacidad interna en el gobierno es notoria y ahora pasa a una fase crucial. b) La estrepitosa caída del apoyo popular, que Maduro no podía ocultar en su molestia por los resultados reales y verdaderos de un poco mas de 2.483.000 votos, obtenidos en maniobras de días, para luego concretar la farsa de incorporar la cifra de 5.606.320 millones de fantasmas, a la cifra final de las 11:30 pm, presentada por el ilegitimo CNE de 8.089.320, cuando en realidad escondía su derrota, que vanamente pretendía presentar como celebración y triunfo.  c) El panorama de conflictividad interna y el apoyo internacional es francamente desolador. d) Las acusaciones y sanciones de países como EEUU, UE, MERCOSUR, COLOMBIA, MÉXICO, BRASIL, CHILE, PARAGUAY, ARGENTINA, y otros que se sumaràn, unido a las acusaciones con el narcotràfico, crean una difícil situación externa, a los fines del intercambio comercial, que se agudizarà. Esto debemos saberlo y manejarlo nosotros. Pero carecemos de unificación estratégica y dirección unificada alrededor de un solo liderazgo que conduzca la lucha. Es la hora de las definiciones que permitan acelerar la respuesta organizativa de la participación de las masas, entendiendo por ello, "Todos los Venezolanos". Nadie se puede quedar sin participar en las acciones acordadas. A los partidos de la MUD, cuyo papel han llevado muy bien en medio de tantas dificultades, es la hora de las definiciones y Uds saben de que les estoy hablando. Hoy no hay dudas de quien debe conducir esa representatividad y todos debemos ayudar sin mezquindades. El futuro de la Nación y las oportunidades de progreso deben y serán para todos. A los Empresarios y Trabajadores, por igual, saben donde està el liderazgo de futuro, la capacidad productiva independiente y no condicionada a la dependencia del crédito público. Los dirigentes sindicales deben responder a la clase trabajadora y no a ideologías trasnochadas y superadas. El bienestar colectivo es la única ideología de la Venezuela Resilente que hoy nace, esperanzada en que encontraremos el camino, que la lucha sigue, que necesitamos la Fuerza y la Fe en nuestro destino de libertad, que vamos a superar esta etapa y no sucumbir al adormecimiento de la infamia del fraude y la mentira de Tibisay Lucena con un espurio CNE, y de una ANC formada en dictadura, por una minoría detestada y en un alto mando militar repudiado interna y externamente. Ante el cinismo de un General Padrino que no defiende a su pueblo y solo asegura con "yo no fui" para decirle al mundo que los crímenes cometidos por los cuerpos de seguridad, en la jornada de Resistencia, no los ordena él, debe saber, que la complicidad no solo es por acción, sino por omisión del deber incumplido. A Maduro, cuya responsabilidad y oportunidad es similar a quien se le entrega un alijo de diamantes para hacer orfebrería y en su incapacidad, apenas alcanza a arrojarlos por la letrina de la historia, a encontrarse con el excremento de las muertes que deja su paso por la política venezolana.

Al bravo pueblo de Venezuela, ejemplo de heroicidad, en nuestros jóvenes, dignos baluartes de las transformaciones, que estamos obligados a concretar, en honor a su memoria y entrega; a las mujeres, a las Universidades cuyos Rectores han llevado jornadas de reafirmación democrática como la desarrollada el 16/7;  a los dirigentes del gobierno que aún penden, del delgado filo de la conciencia y ética revolucionaria y política, a los dirigentes de los partidos que han escrito la gloria y el acontecer políticos, a los que quieren escribirla, a las mujeres, esposas, novias, hijas y amas de casa de 

todas las edades, que han dado con su vientre y amor, un fruto para la historia. A los hombres, de todas las edades, es la hora de responder y llenar este momento de gloria, que no hay mejor recuerdo que la lucha por garantizar el futuro a nuestras generaciones, hoy somos una Venezuela Resiliente con capacidad de enfrentar la adversidad y vencerla.

Tenemos las respuestas, tenemos el liderazgo, tenemos el aprendizaje, y la inteligencia. La estrategia unitaria debe construirse, para la participación de la masa, en una nueva hegemonía política, del modelo de sociedad que asegure el bienestar de toda la población.  No hay transformaciones con los extremos en polarización y confrontación, sino con el encuentro y puntos comunes. Es nuestra misión encontrarlos y lograr un gran acuerdo nacional, que sustituya la paz de los sepulcros.

La Resiliencia es superar la adversidad y salir mas fortalecido que antes. Asì esta Venezuela hoy y su población democrática y ciudadanía trabajadora y profesional, humilde y popular.

La Resiliencia es:

Organización,  que implica Protección y Anticipación, Estrategia y Tácticas.

Compensación, nos obliga a encontrar un nuevo equilibrio y respuestas inteligentes adaptativas.

Desafió, impone una acción realista y objetiva, no emotiva de resistencia y acuerdo para el manejo de las contradicciones.

Clandestinidad, por la cual, la reserva en las acciones hacia los objetivos, donde un participante contrario, modifica su accionar en base a la información obtenida, de su contra-parte, recomienda y puede incluso obligar a la prudencia informativa, al manejo consciente del procesamiento de información, a la elaboración de laboratorios y salas situacionales, con expertos en el ejercicio de la contra inteligencia del enemigo, a no especular y a no democratizar las decisiones que conllevan riesgos  de personas. 

Seguimos en Resistencia Resiliente..
Defendemos la Constitución y el Estado Social y de Derechos en ella consagrado, así como fundamentalmente los Arts, 2, 3, 5, 19, 20, 23, 25, 26, 27, 41, 46, 47, 57, 62, 63, 68, 70, 71, 75, 79, 80, 83, 87, 91, 95, 97, 104, 109, 112, 253, 328, 347, 348, 333, 350 de la CRBV de 1999.

Las FAN de Vzla, son Cubanas o Patriotas

Las FAN de Vzla, son Cubanas o Patriotas.-

Proemio de una invasión por traición.-

Pocas veces apreciamos como, quienes tienen la responsabilidad de cuidar de alguien y velar por su seguridad, futuro, crecimiento, simplemente no asumen la tarea por variadas, disimiles y a veces insolilitas, razones. Un padre, que abandona a los hijos. Otro, bien puede no preocuparse por su educación o transitar una senda de descuidos, carencias de decisiones que afectan el desarrollo de un hijo, o un ser a su cuidado, asì como la situación de vida de una familia. Cuidar envuelve una pesada carga de niveles de exigencias y responsabilidades. Un médico a su paciente, un profesor a sus alumnos, un ingeniero su obra, un administrador las cuentas, un comandante de pelotón a sus soldados, un Presidente su nación, un General a la población y territorios. Recuerdo una trama en la cual, un profesor acusado del plagio de un libro, se defendía aduciendo que quienes lo acusaban no tenían familia, ya que él actuaba para favorecer su prole. Amparados en ese argumento, no cabe duda de que Diosdado, Cilia, Padrino y muchos de los protagonistas del drama venezolano de hoy, han actuado creando condiciones destructivas para la mayoría de la población, ciudadanos con derechos y oportunidades, para favorecerse ellos, de condiciones que mejoren la calidad de vida de sus respectivas familias, muy por encima de las necesidades que cada familia de congéneres restantes de venezolanos, tiene en su expectativa de bienestar. La condición donde emerge la naturaleza del conflicto sobre el cuidado de otros seres, tiene una fundamentaciòn genética. La supervivencia, confiere a los seres vivos una instruccionalidad compleja donde la trascendencia hace de la megalothimia, una fuerza expansiva para la energía selectiva. Una fase individual, narcisista primaria como formula de conservación, es su primera manifestación. Ocurre en la etapa de la niñez y  debe modificarse, para dar cabida, a una fase secundaria donde la racionalidad de lo social impone reglas que la socializaciòn de la vida en común, la convivencia entre seres semejantes, nos impone, para no matarnos, para vivir en sana competencia por espacios y recursos, para distribuir equitativamente, los bienes escasos. Esta socializaciòn, aconseja formulas, por aprendizaje resultante de la experiencia y el sentido común, manifestaciones estas, mucho mas trascendentes para la supervivencia, ya que ellas se presentan como un faro de luz, alertando sobre la extinción de la especie humana, como resultado de las evidencias que la historia de eventos humanos narran, en hechos de guerras, conflictos, genocidios, exterminio; en la temporalidad de cambios de la evolución en la cultura e inventiva humana en su relación con la convivencia con nuestros semejantes. El corolario es que por mucho que ud mejore su condición, esta no es duradera, si el entorno no provee de condiciones similares para el resto de los individuos, con lo cual la ganancia y ventaja de hoy, es perdida y retraso para mañana. De allí, proceden respuestas adaptativas para superar las tragedias de la acción destructiva humana, originando nuevas visiones de la interacción entre los individuos, catalogados en la historia de la humanidad como formulas de salvación para la especie como son, el amor al prójimo, fraternidad, compañerismo, compatriotas, ciudadanos nacionales, familia;  los cuales abren la gama de circunstancias y tonos de la melodía evolutiva de lo grupos humanos, la raza, la nacionalidad, las leyes, los prejuicios, las conquistas y los regímenes políticos.
Un Rey, un dirigente polìtico, un gobernante, un Chaman de tribu, un padre de familia, un General, un sacerdote, un Presidente, un Gerente, un guía; no son sino expresiones combinadas de un sistema orgánico para la conducción de los destinos, a los cuales son sometidos los seres vivos en el intercambio de vida conducente a la direccionalidad por la supervivencia. Se trata de sobrevivir, de sembrar una parte del entramado abigarrado de combinaciones posibles en la genética humana, expresión objetiva de la base de vida primaria microscópica, pero la razón fundamental de la existencia. Su papel esta prefijado, pero su devenir, su expresión objetiva e histórica es indeterminada. Esta afirmación nos conduce a probabilidades existenciales cruciales como puede ser, que una sociedad, país o grupo, se componga de individuos con la imposibilidad de producir respuestas grupales que permitan sostener relaciones humanas estables, ya sea de pareja, familias, empresas, instituciones y gobiernos en el crecimiento, adaptación y desarrollo de un grupo nacional. Un grupo humano, conformado de individuos asì, no son garantes de buen direccionamiento. De su conducción, los grupos humanos, la sociedad, las naciones, no llegan a un buen destino, no sobreviven, no llegan a superar los obstáculos del complejo teatro evolutivo ni tendrán aplausos de un auditorio que observa la obra.  Para que un grupo humano trascienda en un guión y acción sostenidos de supervivencia, dependerá de la combinación de factores dicotòmicos innatos y otros aprendidos, fundados en la organización de su destino y el papel de las generaciones en objetivos a largo plazo, pero con un alto nivel de complejidad, en sus formas expresivas de acción y transacción humanas, culturales, sociales y económicas., no para favorecerse individualmente en una circunstancia de tiempo, que igual pasa y se pierde, sino para trascender en el bienestar de las generaciones futuras que les honraran el sacrificio hecho en un presente. De estos factores nace, el direccionamiento político, para intentar modelar la energía, la respuesta adaptativa o inteligencia, inventiva, organización, destrezas, conocimiento, recursos, medios, capacidad de transformación, trabajo, educación, socializaciòn, valores, marcos institucionales y regulatorios de convivencia. Así, es como se hacen grandes naciones, experiencias que sin lograr un sueño de perfeccionamiento, absolutamente imposible por cierto, se constituyen en modelos, precisamente, porque expresan los valores que en determinados periodos de la evolución humana se constituyen en ventanas de su progreso. En la antigüedad la valoración impuesta del mas fuerte sobre el débil, caracterizó la forma de vida social. En la Grecia antigua, el culto a la perfección, la salud, la belleza, la estética, el deporte, la educación fue lo que permitió crear la ciencia de la convivencia humana o el arte de consecución de objetivos colectivos: la política. En la Roma antigua, el dominio y la guerra, era una expresión de civilización, aún y cuando en su composición interna, se debatía en formas de estabilidad política, entre la República y el Imperio, que no se consolidaban. Las monarquias, el surgimiento del Estado Moderno y los distintos procesos de expansión de la obtención de recursos y dominio del medio para su explotación, dictò la pauta de los procesos independentistas, circunscritos a intereses locales, como la independencia venezolana, de la cual,  esta última y triste fase de la Venezuela presente, en la que una revolución se manifiesta no como una respuesta contra la invasión y el dominio, de una fuerza y enemigo extranjero y extraño, sino como fórmula, para que una élite se apodere de la nación y sus recursos,  haciéndose de su riqueza en contra del resto de sus conciudadanos, bajo un modelo de dominación militarista, de fuerza y de conseja criminal, como sucede con la influencia cubana en las Fuerza Militares Venezolana, únicos con capacidad de administrar la violencia, únicos con armas obtenidas en base a su papel institucional de defensa y garantía de protección a los ciudadanos y su territorio. Por cierto, si se trata de emular principios, valores de convivencia, asì como el  valor de la libertad y la democracia en EEUU, la puntualidad y la organización de valores monárquicos en Inglaterra, el nivel de bienestar en Suiza, la fraternidad en Francia, El conocimiento y formación política en Alemania, la organización social en Canadá, la capacidad productiva de la economato en Chile, la producción industrial en China, y asì muchos ejemplos incluso de vecinos que han superado situaciones de guerra intestina como Colombia, por que emular, el peor de los ejemplos de sociedad, tomado como referencia, como es el modelo de asalto delincuencial armado y criminal de la revolución cubana de los Castro. Una espiritualidad de convivencia social, oscura, perversa, degradante y desvalorizante de la vida, la cual es secundaria, ante lo prioritario para este modelo, que es el poder.

Sobre este aspecto, es que me permito tratar la gravedad de la situación que vive la sociedad venezolana, cual será el desenlace de esta tragedia y como emprender una repuesta como salida a la crisis, que no es fácil, ya que estamos, bajo un sometimiento de la Institución militar venezolana por una fuerza extranjera criminal, que se ha concentrado en controlar al alto mando militar, únicos que pueden liberar del yugo cubano a la sociedad.


Estas imágenes, nos dan una idea del drama, una composición de fotos en las que el General Padrino Lòpez, nuestro Comandante de las FAN, formado en democracia, agradece al criminal Fidel Castro en su tweet personal, con las palabras:.. "seguiremos aferrados a las ideas mas nobles de la humanidad". Pues dígame cual son esas ideas, la experiencia del pueblo cubano y la revolución cívico militar de Vzla? Que defiende Ud, su bienestar personal o el de la República que jurò defender? Igual pregunta puede hacerse al resto de integrantes del Alto Mando de las FAN.

2.- Venezuela atraviesa la etapa mas difícil de su historia desde la Guerra de Independencia contra el Gobierno español de Fernando VII. La razón, es que no hemos podido construir un liderazgo que permita lograr un sistema de convivencia social que nos enorgullezca. Apenas la etapa democrática de partidos y sistema político de representación, desde 1958 hasta 1998, ha sido la mejor experiencia, hasta la llegada de Hugo Chàvez, bajo una intentona golpista contra las instituciones democráticas construidas a lo largo del siglo XX,  quien reproduce una dominación de 160 años de autoritarismo militarista haciendo retrasar las instituciones y el bienestar de la población, si estamos dispuestos a reconocer, sin lugar a dudas como un hecho objetivo, entendido y comprobable en experiencias históricas documentadas en estudios y escritos sobre los sistemas políticos, tanto del pasado como actuales, nos enseñan, como los Estados de composición civilista muestran mejores niveles de desarrollo y bienestar que aquellos de inspiración militar. El saldo, es una vitrina para observar el fracaso y la inmediata y criticable situación señalada por el Libertador Simón Bolivar, que cumple 234 años de su nacimiento este próximo lunes 24 de julio, cuando dijo: "un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción" . Un pueblo ignorante es un pueblo sometido. Pero peor aún, si la ignorancia es intrínseca en aquellos, que están para defenderla como son las Fuerzas Armadas Nacionales.

 3.- La sociedad civil, esta desasistida de un gobierno que sea expresión de la población y no de una clase dominante, divorciada de las necesidades de los ciudadanos, En ella se encuentran los integrantes del alto mando militar de las FAN, que utilizan su rango, profesión y alta investidura al servicio de una traición. La población sufre una profunda crisis de desabastecimiento, salud, una violencia sin limites que tiene al país en la tasa de crímenes mas alta del mundo sin vivir una estado de guerra, la tasa de inflación (se estima para este año según el FMI en 790% y 2068% en 2018, y en lo que va de año acumula el 176%) mas alta del globo terráqueo. El nivel de vida està pulverizado, la CA para junio llega a 1.229.698,35, la CBF, supera 1.700.000 bs. Solo se tienen formulas de beneficios parciales para el componente castrense mientras el alto mando militar hace negocios de todo tipo, que incluyen en algunos de sus miembros hasta el narco trafico y el contrabando en una suerte de Estado forajido con los niveles de conflictividad asombrosamente altos con cifras de 4.195 protestas, desde el 11/4/17 hasta el 21/7/17, de 154 saqueos desde el 01/4 hasta el 31/5, con 124 asesinados por fuerzas represivas del Estado desde el 6/4 hasta el 21/7 de 2017. Las convenciones colectivas atrasadas en el sector publico son burla del gobierno obrero de Maduro. La salud, tiene cifras alarmantes por la mortalidad infantil, desnutrición, enfermos de cáncer, atención de enfermedades crónicas, suministros de medicamentos y medicina malariologica, ambiental, que estaban erradicadas como la tuberculosis, malaria, paludismo etc.

4.- La sociedad civil ha enviado un mensaje claro a las FAN para que cumplan con lo establecido en el mandato constitucional del articulo 328 de la CRBV. En una manifestación vinculante que no puede ser ignorada, el 16 de julio un número de 7,600.000 venezolanos le exigen a las FAN les defienda de una minoría criminal que atenta contra la población, eliminando los derechos políticos consagrados en los artículos 5,62,63,70,147 de la Carta Magna, ya que se pretende imponer una ANC sin consultar al pueblo y con la finalidad de instaurar un régimen totalitario absolutamente inconstitucional.

Es aquí donde el papel de las FAN han devenido en una traición al permitir la implementaciòn de acciones del ejecutivo, invadiendo poderes como el TSJ para que emita sentencias contrarias a la CRBV, asì como de otros poderes como la Contralorìa y la Defensorìa del Pueblo. Caso aparte y por la dimensión de su papel histórico la Fiscal General de la República ha denunciado estos hechos sin que la Institución Militar Venezolana, haga valer su rol de defensa de la Constitución Nacional. Comporta una traición a su deber institucional establecido en el articulo 328 y en traición al pueblo, al permitir la presencia de agentes cubanos en acciones de represión de la población que ha enlutado los hogares de familias venezolanas y de jóvenes que son hijos de esta revolución fracasada.

5.- Pero es de sumo cuidado la situación por venir. La sociedad civil esta decidida a defender sus derechos. Un bravo pueblo que no tiene miedo y obliga a las fuerzas armadas a emprender una fuerte represión que marcara el desprestigio y aumentarà el repudio generalizado, a todo el componente castrense, fundamentalmente las GNB y la PNB. La presencia de grupos irregulares, denominados colectivos, compuestas por bandas armadas de delincuentes, https://youtu.be/KgumA8GyzkU   que incorporan asesinos, son las encargadas del trabajo sucio, que las FAN  se niegan a contener en defensa de la población indefensa, plagada de estudiantes y jóvenes con un sueño libertario que no han visto ni tenido oportunidades de desarrollo y de hecho, la sociedad de hoy construida en la fracasada revolución se las ha negado y se las sigue negando. Estos jóvenes, denominados por ellos, libertadores, escuderos, y resistencia, son la semilla de la libertad que tiene en la acera de enfrente, un contingente de jóvenes reclutados por el gobierno, para reprimir, agredir e incluso asesinar, a quienes deben defender del invasor cubano que pisa nuestro suelo y escupe los hogares de las familias de nuestros miembros de las FAN. A la traición se le suma la cobardía, el chantaje y la entrega de los principios morales de los integrantes de las FAN, a cambio de una mejoría transitoria de su grupo familiar, que no podrá mostrar un rostro limpio, decente y de orgullo, al resto de la ciudadanía, que exige ser defendida por aquellos que vendieron sus valores, moral y el honor.

https://youtu.be/KgumA8GyzkU  Código de Vídeo sobre informe especial del Observatorio Venezolano de Conflictividad sobre colectivos y paramilitares del gobierno de Maduro.

Las FAN debe proteger al pueblo. La ANC no puede realizarse de la manera como se ha planteado, violentando la CRBV que establece  que la soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce a traves de los órganos públicos,  y mediante el sufragio. La convocatoria a una ANC sin la consulta previa al soberano y con unas bases de participación y conformación de lo constituyentes, que no representa el consenso de la población, no es un llamado de paz sino un grito de guerra contra los ciudadanos, para someterlos a un proyecto totalitario.

Gobierno Inconstitucional

Gobierno Inconstitucional.-

La salida de la Crisis y Momentos Cruciales.-

El pueblo de Venezuela, en este  2017, lleva desde el 1 de abril hasta hoy, 90 días en resistencia contra la organización política de bandas armadas, las cuales asaltaron las instituciones, bajo la arremetida criminal de estrategias de espionaje, chantaje grupal, incidencia en corrupción de militares de alto rango, control de información de registros civiles, dirigido desde el Gobierno Cubano, con la complicidad de grupos militares y civiles de izquierda como estercolero nauseabundo; intelectuales de pacotilla, grupos económicos dependientes del control de cambio y una andanada social desdibujada de valores, abigarrada de resentimientos y desencuentros con la sociedad y consigo mismos, para conformar una estructura de Poder Político con forma de Gobierno, la cual, arroja un profundo nivel bizarro a partir del cual, apenas se inicia, la ruptura de la hasta hace poco insondable salida, de esta tragedia histórica que envuelve a la patria de Miranda, Bolivar, Betancourt; pero insólita e insolentemente, a la del propio Chavez. La situación del Gobierno que preside Nicolas Maduro y una camarilla de pillos, comienza a mostrar el entramado de un teatro, concebido en la isla del crimen socialistoide, como es la Cuba de los Castro. Son tan avasallantes las acciones contrarias al derecho y las instituciones, capaces de arrojar un rastro gigante de indicios, en los acontecimientos que giran alrededor de la muerte del Comandante Hugo Chavez, líder de la revolución bolivariana socialista, militarista pro cubana, cuyo alcance y magnitud, permite y hace posible afirmar, sin duda alguna, que Hugo Rafael Chavez Frías, fue asesinado en Cuba, o mejor decir, su muerte fue preparada, y concebida en la guarida de los Castro, en un plan desleal y rastrero sin precedente de la condición humana y la gallardía política, para con aquel ingenuo y soñador líder, que mostró admiración por el "Craken" de las conspiraciones criminales y delictuales mundiales, como lo era, es y será siempre, Fidel Castro.

A partir de esta recopilación histórica, cumulo de acontecimientos, discursos, promesas, acciones y omisiones de la acción de Gobierno del heredero, en la agonía del entonces "moribundo comandante eterno", condición esta, seguro preparada, en la certeza de servir, a los planes de perpetuidad y dominio, para con un pueblo, muy probablemente evaluado, con el mismo instrumento con el que fue medido el pueblo cubano en 1952.

Son fundamentales, las consideraciones que presento para entender, la necesidad de hacer frente sin miramientos, sin cansancio y sin piedad, a este proyecto de destrucción nacional, de invasión y despojo de nuestra nación, con la traición de promociones militares decadentes, de bajo rendimiento estudiantil y formativo, en algunos casos, y en otros, la compra de conciencia de los mas débiles socialmente, sin educación familiar honorable, carentes de valores decisorios en la convivencia social, humana, política y económica.

1.- No voy a redundar en los aspectos que denotan la serie de violaciones a la CRBV por este adefesio de Estado y Gobierno, sino de aquellos orígenes en los cuales se muestra, el mas flagrante hecho indicador incontrovertible de la inconstitucionalidad e inobservancia expresa, del principio base del contrato social, que el "Comandante eterno", esgrimió como su legado histórico, : la soberanía popular y protagonismo del pueblo, razón de ser del Constituyente de 1999, que da vida a la CRBV. 

Debemos considerar como el primer acto, luego de la elección de la AN en diciembre de 2015, al lograr las 2/3 partes de la representación la oposición venezolana; aquel realizado por la anterior directiva saliente de la AN, entonces presidida por Diosdado Cabello, agotado su período, con un resultado electoral adverso en la voluntad de los electores, sin ser representativa de la nueva correlación política; esa que surge como fuerza emergente y soberana y a quien le corresponde para ese momento, el nombramiento de Magistrados al TSJ y demás poderes. Esa anterior directiva de la AN, con total impunidad usurpa, el derecho de la nueva directiva electa por 14 millones de Venezolanos, a decidir y seleccionar tales funcionarios. A partir de allí, debemos recordar el articulo 5to de la CRBV en su parte in fine que dispone, .."Los órganos del Estado emanan de la soberanìa popular y a ellos están sometidos".. Pues bien, he aquí el inicio de la trama que hoy sufrimos, por la cual se ha  repetido y reproducido, esa conducta reiterada violatoria de la soberanía y protagonismo de la voluntad popular. Las decisiones de aquellos seleccionados en ese negro episodio, un aproximado de 46 sentencias, han sido, de acuerdo al libreto de desconocimiento progresivo de la voluntad popular, hasta llegar a las sentencias 155, 156 y la admisión de la demanda de antejuicio de merito a la fiscal, asì como la sentencia 378, donde el TSJ sepulta la democracia participativa y protagònica, en el mas claro propósito de emular la Constitución Cubana, donde la autoridad la ejerce el partido único y no la voluntad popular democràticamente, mediante el sufragio.- El articulo 253 de la CRBV, reza: "La potestad de administrar justicia emana de los ciudadanos y ciudadanas y se imparte en nombre de la República por autoridad de la Ley.".. Este articulo expresa otra de las consideraciones por la cual el pueblo ejerce directamente su carácter soberano, establecido en el articulo 5to,  en los asuntos públicos y es desarrollado a lo largo del contenido del propio 253 y por supuesto en las leyes especiales, que no colisionan con este fundamento. La razón es de derecho natural. El concepto fundacional de la justicia en su origen y evolución, forma un cuerpo sólido, complementado, continuo e indisoluble, el cual se refleja y  reproduce, en estos dos artículos 5to y 253 de la CRBV. Visto asì, por cuanto remite, al fundamento de la justicia como bien social necesario y como un derecho derivado de prácticas sociales y comunitarias, cuyo objeto es la paz, la seguridad, donde individuos con diversidad de ideas, razas, y credos, coinciden en una noción clara del bien general, en oposición al individual y grupal.

2.- Si la justicia y los órganos que la imparten son resultado de la potestad referida en el articulo 253, esa "potestad" (def: dominio pertenencia, derecho propio), cosecha un bien que se entrega y deposita en unos "escogidos" para administrar la justicia en nombre de ese conjunto de individuos, sujetos ciudadanos y ciudadanas a quienes corresponde la potestad, que no es otro que el pueblo, único poseedor del dominio de la soberanìa. Por lo tanto, aquellos en quienes recae tal responsabilidad y "función pública", lo hacen en nombre del pueblo y a este deben su actuación.

3.- Si la justicia remite al bien colectivo, es porque su aplicación es proporcional al conjunto de individuos que se corresponden con ese derecho, por el "número", como mayoría, cantidad, calidad de soberanìa y siempre, es un indicador e ítem, numérico. Por tal razón, la unidad de sujetos exigiendo una determinada forma de relación entre el Gobierno y el pueblo, expresa un resultado de dominación que determina un concepto de justicia, que le es propio y pertenece como derecho existencial, "al y del" pueblo, como concepto donde se sostiene, recae y constituye, ser depositario del objetivo de Poder. En consecuencia, el numero de ciudadanos e individuos, que reclaman y esperan una determinada acción de Gobierno y de la "función publica" que ejerce, es fundamental para el encuadre de la realidad política y como vemos, de la apreciación que tiene una población de la justicia social.

4.- La negación de estos principios, en cuanto, puede impartirse una administración de justicia para beneficiar un individuo, grupo o gobierno, sobre el colectivo, o a un grupo o minoría sobre una mayoría, ocasiona el nacimiento natural del sentido del derecho confrontado como bien social, preeminencia del número de afectados en relación a quienes resultan beneficiados, creando un desequilibrio de Poder, fundamentado, en una relación de número. Incluso, la justicia asociada a la "función pública", cuando una decisión judicial, esgrime una racionalidad que afecta a muchos sujetos, siempre pasa por el tamiz de la evaluación de su resultado como beneficio o perjuicio y a quienes afecta en uno u otro caso, siempre en relación a un indicador numérico. Por lo tanto, si la decisión desfavorece a muchos mas de aquellos a los que beneficia, no es una decisión considerada como de justicia. La insistencia en este tipo de decisiones como sentencias, de los responsables de administrar el derecho soberano a la justicia, sobre la proporcionalidad del número, puede ser considerada, según sea el caso, como una forma de violencia, y de mucho desequilibrio en lo polìtico, si se impone sobre el interés del colectivo.

5.- Justo aquí, nace y emerge el acto de "rebelión" contra esta forma de opresión al derecho natural, al bienestar del soberano, colectivo y depositario del poder real de la sociedad. Las decisiones y sentencias contrarias al interés colectivo mayoritario, a la institucionalidad del Estado y a las "reglas de juego", son formas de violencia en la función pública, contrarias, al derecho natural. Los cambios que se asoman con el llamado a una ANC con bases comiciales no aprobadas por el soberano, ni consultado si desea "constituirse", en un nuevo llamado, modificatorio, de su condición expresada en el texto del contrato, llamado CRBV; no se ha cumplido; por tanto es un derecho conculcado y de justicia regresiva del derecho conquistado en 1999. Debe preguntarse al pueblo, ya que se pretende hacer un nuevo texto con otra forma de relación de poder entre el Estado, su Gobierno y la población. El CNE, también incumple la parte in fine del citado articulo 5to de la CRBV. Concebida esa convocatoria, de esta manera, delata un objetivo claro: desmantelar la democracia, representativa, protagònica del constituyente de 1999, legado histórico del fallecido Comandante de la revolución bolivariana y constituir un nuevo contrato, que se enmarca claramente en la necesidad del Gobierno cubano de apoderarse de Venezuela y constituir dos países y un solo Estado. Eso, amigos, señores y señoras es lo que viene.

6.- Por lo anterior, es absolutamente legítimo, el llamado a ejercer el articulado 333 y 350 de la CRBV por la gran mayoría de los venezolanos, muestra un panorama que no es fácil predecir, a consecuencia de la difícil situación de control y espionaje que ejercen los agentes cubanos sobre nuestros hombres de armas, nuestra Institución militar, horadada, casi destruida moralmente, desprestigiada y poco valorada por causa de la acción cubana de poder y dominación, corrupción y humillación a nuestros militares a lo largo de estos 17 años y en la cual, han cuidado de tener, hombres adiestrados por ellos para reprimir y asesinar a la población que se le oponga. Si no hay una intervención de las FAN institucionales para aplastar al invasor cubano, con espías, criminales, asesinos y asesores de prensa y anomia social, disolución de valores y guerra de psy-war, psíquica y desgaste del enemigo; si la sociedad y hombres y mujeres preclaros, intelectuales, trabajadores y empresarios, no comienzan a "cazar al enemigo y anularlo", Venezuela va por muy mal camino.

7.- A quienes hacen un gran esfuerzo por analizar y proponer alternativas de salida, les digo con dolor, que la particularidad del estilo del invasor cubano, no deja alternativas para el dialogo. Este solo es visto en ellos como un medio de encaminar sus propósitos y bajo ninguna otra visión, que no sea para engañar y alargar decisiones mientras se confía en acuerdos. Su visión del diálogo se hace presente con la derrota. Estamos ante delincuentes históricos que tienen una sola manera de hacer las cosas de gobierno, con represión, engaño, muerte y control poblacional. Usan las necesidades de la gente a sus objetivos políticos sin ningún miramiento ni prejuicio. Hay que salir de ellos, expulsarlos de nuestra patria. El escenario es de confrontación y la sociedad tiene que organizarse con urgencia, porque la ANC será impuesta y se hará con una minoría, con abultamiento de resultados y ella se encargara de destruir la constitución de 1999, la democracia participativa y protagònica, la conformación de un estado totalitario y la abolición de los poderes. Todo el legado de Chavez barrido por sus asesinos, ahora decididos a materializar el objetivo de su crimen con Maduro de títere, Diosdado robando, Padrino pavoneando su contingente, sus juguetes de guerra y su vida personal, los cubanos manejando el petroleo, el oro, la economía, los puertos y las finanzas, junto al control del embarque de drogas. Venezuela, será un pozo de deposito de excremento ante el mundo. Por supuesto, nuestra FAN tendrá, la responsabilidad total de esta tragedia histórica, por incumplir el articulo 328 de la CRBV, servir al invasor por privilegios indecentes y sobre ella recaerà el juicio de la historia. Todo servido, para eliminar a nuestros militares de la vida social, sustituyéndolos por personal cubano,  pero en realidad, sera como reflejo de su inutilidad para defender la patria y perjuicio permitido contra la nación.

8.- Aristòteles, al desarrollar su texto sobre la política, en el capitulo relativo a la Constitución Ideal, expresa que definir el tipo de Constitución obliga a definir cual es la vida mas digna a escogerse. Venezuela ha tenido en su historia desde 1811 hasta hoy 2017, muchos procesos constituyentes de los cuales, solo dos pueden considerarse, verdaderamente fundacionales: el de 1811, con la construcción de un país nuevo que deja de ser colonia española y el de 1830, cuando se supera la desintegración de la Nueva Granada. Todos los demás procesos solo han servido para darle mas poder a los gobernantes que los han propiciado y surgido, todos sin excepción, incluyendo la constituyente de 1999, por la baja concurrencia poblacional al voto de consulta tuvo un censo de 10.940.596 electores, de los cuales, participaron 4.819.046, (44,05%) votando por el Si: 3.301.475 y por el No :1.298.105, con una abstención de voto de 6.041.734 (55,22%)* lo cual puede calificarse de fraudulenta por su escasa participación. Debemos esperar que esta ANC será sin duda para desmantelar la CRBV y crear un estado asociado con el Gobierno Cubano.

Pero sigamos con Aristòteles, quien expone que mientras no sepamos cual es la vida mas digna a elegir, mientras esto no este claro, tampoco estará claro cual es el mejor régimen político a elegir, ya que de no surgir algún obstáculo imprevisto, una catástrofe, por ejemplo, es normal que tengan toda la felicidad aquellos que se gobiernan según sus circunstancias. Nadie duda que teniendo presente la clasificación de los bienes en extremos, los del cuerpo y los del alma, todos ellos deberán poseerlos quienes sean en absoluto felices. Nadie podrá llamar feliz a quien no disfruta de esos bienes, asì como tampoco disfruta de la templanza, ni de la justicia ni de la prudencia, sino mas bien teme hasta de las moscas a su alrededor, que no se abstiene de los mayores excesos cuando le viene el deseo de comer o beber, que por el cuarto de un òbolo es capaz de arruinar a sus mas queridos amigos y que igualmente en las cosas de la inteligencia es tan insensato y fácil de engañar como a un niño o a un loco.  Es imposible, continua, que tengan prosperidad quienes no obran el bien como virtud. La eudemonìa como ideal polìtico de la ciudad perfecta, y no hay obra buena ni del individuo ni de la ciudad, sin virtud ni prudencia. La fortaleza. la justicia, la prudencia de la ciudad tienen la misma energía y el mismo carácter que aquellas otras cualidades por cuya participación dicese cada hombre justo, prudente y morigerado. En otras palabras, confiere a la educación, la formación de los valores de la familia y la formación de la ciudadanía, la suerte de la sociedad y la obtención del progreso y desarrollo. Debemos agregarle hoy, a estos aspectos una cultura del esfuerzo y el trabajo, como fuente de riqueza. Esto no es posible, si dejamos en manos de aquellos con los vicios y defectos mas grandes, la construcción de nuestro destino.

Por eso es una decisión enmarcada en el derecho natural de los pueblos, la recurrencia a nuestro articulado que previó el constituyente de 1999, recogido en la norma del 333 y 350, Restitución del orden constitucional, Desconocimiento de la ilegalidad. Rebelión y alzamiento contra la invasión extranjera. Dios està con nosotros!!

A la Calle Venezuela por tu futuro !!

*tomado de los datos del CNE