En Venezuela no se hace Polìtica

En busca de la Ética de las Definiciones.-

Democracia u Oligarquías.

En Venezuela no se hace política. Esta es una afirmación dolorosa que està soportada en la revisión del transcurrir de nuestra historia como pueblo y el frustrado intento de constituir una sociedad, en la cual, por cierto, el calificativo de decente, no forma parte de su continum. Aristòteles en su tratado sobre Política, expone explicaciones para resumir el hecho, de que aun y cuando las formas de gobierno son de diversas combinaciones de ejercicio del poder, entre dos polos: gobernantes y gobernados; reduce sus manifestaciones en la realidad a dos expresiones finales, en un ejercicio de simplificación con el cual, los gobiernos se manifiestan para servir o servirse, sobre la dicotomia final de poder, sea de la ideología que sea, entre Democracia como modelo del accionar polìtico o su otra cara opuesta, el gobierno de Oligarquías. En otras palabras, o impera el interés de las mayorías organizadas como poder o el de un grupo dominante que se hace del poder, bien para servir o servirse. No es el objeto de esta entrega, analizar el camino que debe transitar la primera en su perfeccionamiento. Pero si merece la pena revisar como, en todo caso, este aspecto no forma parte de la lucha de poder en nuestro país, sino circunstancialmente, dando paso a inconsistencias en la madurez política de la población. Un aspecto de sumo presente en nuestro medio, es ejercer la retorica de la democracia en los conflictos por espacios de participación, pero en las prácticas políticas y la lucha, se toma un camino de ejercicio autoritario, de control totalitario y corrupción, que constriñen el ejercicio de la verdad y la denuncia como herramienta de lucha con valor fundamental y decisorio.

1.- Venezuela desde sus inicios se forma con una intervención extranjera,  con la colonización a raíz del descubrimiento expedicionario del Gobierno español acrecentando espacios de dominio tras la crisis de recursos del siglo XV, por agosto de 1498. Desde este momento, se inicia la conformación de formas de depredaciòn y apoderamiento y empoderamiento de riquezas y tierras, donde por cierto, la piratería, las rebeliones, contrabando, delincuencia, malhechores, motines de tripulación, alzamientos de tropas, constituían, verdaderas situaciones que debía enfrentar la empresa de la conquista. La "tierra de gracia" nombrada asì por Colon, y verdadero significado de Venezuela, ya experimentaba, una constante: un campo de luchas por espacio de competencias en actividades comerciales reñidos con las leyes. Esta situación, determinada por la influencia de la Real Compañía de Guinea, Francesa y la Compañía del Asiento, Inglesa, con el abastecimiento de esclavos y trafico de mercancías, aprovechando el asiento de negros, incluían operaciones de contrabando  y comercio conjuntamente con los Holandeses, de diversos productos, las cuales, ocasionaban un enorme perjuicio en los intereses económicos del Rey de España razón por la cual, se produce la segunda intervención extranjera con la llegada de la Compañía Guipuzcoana para poner orden econòmico en 1730, erradicando el contrabando y regulando el comercio interno, del cual, los criollos hicieron rebeliones también,  los comerciantes nacionales, que eran pechados, como protesta, ejercieron actos de sublevación que fueron aplacados y con posterioridad resueltos mediante formulas de negociación, en las cuales por cierto, fueron apresados los promotores y posteriormente, quienes apoyaron este movimiento, pero no sufrieron las consecuencias, llegaron a un acuerdo, del cual salieron beneficiados los nobles criollos, al permitirse a los nobles terratenientes poder ser accionistas de la Real Compañía Guipuzcoana de Caracas (RCGC), y los primeros, vinculados con ello pudieron formar parte de este encuadre accionario. Este es un primer ejemplo de como los acuerdos resultan de confrontaciones previas sin una orientación política conscientemente desarrollada, pero destaca, el hecho de aprovechar un estado de fuerza transitoriamente favorable para producir un acuerdo y estabilizar intereses políticos en confrontación logrando una paz circunstancial.

2.- Las prohibiciones para las operaciones económicas de los nobles y comerciantes locales tales como el monopolio para los productos del Rey, la no siembra, ni hacer cultivos de frutos de Europa, el no poder fundar empresas similares a la de la Península, restricciones de comercio para las regiones, privilegios exclusivos del comercio hasta en bienes de primera necesidad, son solo algunas de las condiciones económicas en las que se gesta, la lucha de independencia en Venezuela desde 1810 hasta 1823. Incluso, este conflicto, mostró la baja participación  de las clases populares, quienes sostenían un odio hacia los Mantuanos, discriminativos y despóticos, que propiciaban la independencia por razones fundamentalmente de dominio polìtico y económico, pero sin proyecto alguno de país. En esta etapa, la participación de Miranda, Bolivar, Josè Felix Ribas, Rafael Urdaneta, Josè Francisco Bermudez, Josè Antonio Pàez, Antonio Josè de Sucre se destacan. El resultado de todo este conflicto, inspirado en dos acontecimientos históricos del siglo XVIII como fueron la independencia de EEUU de Inglaterra en 1776 y la Revolución Francesa en 1789, marcan hito en la experiencia local. Sin embargo, no existe ningún proyecto de país, solo las ideas de Igualdad y Libertad que tuvieron, una acogida de mayor pertinencia y valoración, tanto en Francia como en EEUU y no asì en nuestra Venezuela, consumida en la retorica y las debilidades. Estos países, crecieron con el conocimiento en la ética del ejercicio del poder público, base de las orientaciones institucionales de sus sociedades, cuya materialización y organización de sus estados, muestra grandes diferencias de aplicación,  y continuidad, por el cual no solo desarrollaron,  sino han construido estados y gobiernos susceptibles de ser avaluados hoy día. Podemos afirmar, que la evolución del proyecto de sociedad en los dos primeros países, ha devenido en una lucha mas por adscripción a valores y principios éticos reales en el ejercicio de la política que a la conformación de élites de poder, de las que si tienen expresiones continuas, los resultados de estructuras de clases sociales en estos tres países. En el nuestro, podemos añadir una diferencia determinante, basada en el hecho de que el estamento militarista en Venezuela, no ha permitido construir un proyecto de sociedad. Este sector se ha enseñoreado a raíz de su papel en la guerra de independencia, pero sin constituir una unidad institucional estable y definitiva, permitiéndose la adscripción y apropiación de privilegios y explotación de los recursos y riquezas del país, sin proyecto futuro alguno de sociedad. En otro orden de responsabilidad, no han podido consolidar ni organizar la riqueza nacional ni las actividades comerciales que determinen una verdadera independencia económica y por ende, política. A partir de la consolidación de Venezuela luego de la guerra de independencia, se apropiaron de las tierras, se han adueñado de los recursos y bienes de la sociedad.

3.- Desde el siglo XV, con el descubrimiento de América, Venezuela no ha podido, aun con grandes acontecimientos históricos en los que ha participado, construir una sociedad que enorgullezca a su población, incluso hoy, en su peor momento y con el peso de este estado de orden, en las espaldas de las Fuerzas Armadas, mas específicamente, en su èlìte militar. Del Siglo XX se destacan dos períodos de mayor pertinencia en el saldo a favor de Gobiernos de prosperidad. La Venezuela de Isaias Medina Angarita y el Pacto de Punto fijo de 1958. En ambos periodos, los conceptos de libertad e igualdad, iniciaron la conformación de valores democráticos que han marcado la historia de la Venezuela contemporánea, amenazada con un regreso a estados de involución institucional jamas conocidos por nuestra sociedad,  escondidos, en este asalto de hoy, a los recursos y bienes, emulando, un estado de fenómenos asentado en el reparto de las actividades económicas y comerciales en la que la llamada "revolución socialista bolivariana", significa el mayor de los despojos, de recursos para las generaciones del futuro de venezolanos, por una oligarquía de delincuentes armados y mafias de negocios de toda índole en detrimento del desarrollo, como si volviéramos a la Venezuela Pre- Guipuzcoana, con la complicidad de los militares concebidos para defender la historia de las instituciones y con el añadido, de estar penetrado por un país como la sociedad cubana, el peor ejemplo de sometimiento a un pueblo y sojuzgamiento de los derechos de la población mediante la represión, la guerra y el ejercicio del poder, bajo concepciones autenticamente, criminales, delincuenciales, incluso vinculadas con redes de fanatismo religioso y concepciones de prácticas de terrorismo religioso y extremismo, del cual Venezuela siempre estuvo ajena y evito, inmiscuirse.

4.- Venezuela hoy tiene una gran oportunidad, si desechamos el fatalismo de la impaciencia en los procesos sociales, principal causa de la inmadurez política de la población. No hay manera de enfrentar delincuentes armados, si ud no es delincuente y no esta armado. Si ud està armado o acude a la opción de armarse para combatir, debe saber que el camino es igual al que escogió aquel que le oprime con la violencia. Por lo tanto, ud, no se diferencia del delincuente y al volverse violento para enfrentar al contrario, ya està en su mismo terreno y condiciones. Los que asumen los principios de la ética política, responden a  estímulos de valores y principios democráticos y solo a estas reglas de juego, las que hay que exigir se cumplan y por las cuales debe lucharse, bajo sus reglas y leyes. De lo contrario, no se puede argumentar diferencia con los opresores y criminales. Es una lucha probablemente injusta pero no desigual, es cuestión de saber imponer la escogencia de las armas para el combate, entre balas e ideas; para la conducción del bienestar de la población, su bienestar y la Institucionalidad de los valores y principios de paz, acuerdos, trabajo, educación, inversión, comunicación, propiedad, libre comercio, respeto a los DDHH, libertad, democracia, derechos, justicia, seguridad y futuro.

5.- Finalmente, este accionar es la política. Puede ser que se concrete en formaciones de oligarquías pero que realizan este trabajo de proyecto de bienestar y no su proyecto de privilegios personales. Puede ser, que el nivel de madurez de la población le permite organizarse y evolucionar a estados  de desarrollo institucional que sostienen un proyecto robusto en el tiempo y por el cual las generaciones de sus habitantes son responsables y no ceden espacios a la traición, ni a debilidades mezquinas, ni ambiciones personales como ha sido nuestro caso con políticos de izquierda, derecha, centro, militares y salvadores, caudillos y megalòmanos, profetas y lideres mesiánicos, demócratas y dictadores. Todos, con la excepción de Isaias Medina Angarita y Romulo Betancourt, el primero referente genético de familias de la oligarquía criolla independentista y el segundo, hijo de un inmigrante canario, no acumularon ambiciones personales, mas que desear y trabajar por una sociedad de principios éticos, libre, igualitaria, democrática, de justicia, de acuerdos y negociaciones, de paz, trabajo, educación y de instituciones sólidas para la población. Hoy, vemos como aquellos que critican el autoritarismo en los demás y las fallas del gobierno, por cierto, las mas vergonzosas y gigantescas de la historia Republicana, en lo político, económico, social y militar, actúan de manera idéntica en los espacios donde se desarrollan, en los contextos políticos donde participan, con lo cual puede decirse, que en Venezuela, no se hace política, solo se sirven de ella. Aquí la política se admite como fuente de mejoramiento económico y no como actividad de servicio. En EEUU empresarios se involucran en política, y siguen igual con sus negocios, Trump, Bush. Otros, son políticos de carrera que pasan por todos los cargos de elección en un tiempo determinado, Obama, Nixon, Kennedy, Jhonson, Clinton, otros tienen popularidad y la explotan como Regan, o son Generales "Retirados" que asumen funciones de seguridad nacional, economistas valiosos como Keynes, etc. En Francia un General como De Gaulle se dedicó a la institionalidad de Francia después de la II Guerra, sus presidentes desde Poher, Pompidou, Giscard D'Estaing, Mitterrand hasta Macron, han terminado en el mismo estado de vida del cual siempre disfrutaron. Pero en nuestro caso, es una locura, lo que ahora acontece y no es que no haya habido corrupción antes y a traves de la historia.  Pero, ¿que ha hecho Maria Gabriela Chàvez para tener una fortuna de 42.mil millones de $ y porque Maduro tiene empresas para traer productos alimenticios de México a Vzla?. ¿De donde sacaron esos dineros?. ¿Porque los jefes de la revolución chavista disfrutan y exhiben riquezas mas allá de nuestras fronteras, tienen a sus hijos viviendo y estudiando fuera, mientras la población sufre de necesidades básicas?. ¿Porque el alto mando de las FAN disfruta de dineros y bienes en otros países y privilegios en empresas del estado, que son de todos los venezolanos y de sus generaciones futuras?. La lista es larga, y no hay  hueso sano, en la vida política nacional. Por eso, en Venezuela no se hace política, se sirven de ella. Para cambiar este estado de cosas se debe luchar con la participación, así construir una sociedad organizada en base a una ética política y democracia, donde la educación y el trabajo, sean los pilares democráticos fundamentales de los nuevos valores para la transformación en pro del desarrollo, bienestar y progreso con justicia y equidad

IIICCU Fantasías y Realidades

El modelo de "Esperen lo bueno".-

El articulo 96 de la CRBV fija el principio por el cual, la ciencia del Derecho, crea la fuente de las Obligaciones, para la institución de las Negociaciones Colectivas, basamento de unas Relaciones de Trabajo garantes del desarrollo para sus actores, cuando afirma,.. "Todos los trabajadores del sector público y del privado tienen derecho a la negociación colectiva voluntaria y a celebrar convenciones colectivas de trabajo sin mas requisitos que los que establezca la ley."... Este encabezado tiene dos aspectos fundamentales: a) La libre voluntad de quien asume las obligaciones. Se entiende, la condición necesaria de acudir libre de presiones aun y cuando esta claro la presencia de intereses. Pero, para este especifico caso, acudo buscando un acuerdo, y lo quiero en las mejores condiciones, por las cuales presto el servicio y recibo una contraprestaciòn. Como se trata de un colectivo, el Sindicato o el Gremio, asume, en la persona de sus dirigentes, la actividad del proceso de negociación para lograr un determinado acuerdo sobre las condiciones finales. A este nivel, no se esta permitido a los representantes abandonar escenarios de negociación y acuerdos posibles y de lucha.  b) Todo proceso voluntario supone una "oferta" previa de los representantes a sus asociados, donde muestran, discuten, obtienen, fijan las demandas requeridas por el colectivo y definen y autorizan, la conducta con la cual concurrirán al evento de negociación, expresado en un proyecto determinado que recoge, dicha oferta. En principio, este proceso voluntario, asì como la voluntad de participar, están viciados. No conocemos de alguna Asamblea de Profesores, Empleados Administrativos y Personal Obrero, donde se haya discutido y aprobado, proyecto alguno, ni el presentado por la FTUV.  O en todo caso, difundido en participación amplia.

La IIICCU, atraviesa una fórmula donde se combina el "esto es lo que hay" de la IICCU, y un manejo incierto de buenos resultados obtenidos, que yo denomino "Esperen lo Bueno". En este modelo, el primero de los supuestos, su carácter voluntario, no cuenta con la convocatoria de todos los interesados en esta institución y con mas razón, si se trata de una "Normativa Laboral", la cual debe agrupar a todo el sector laboral y patronal. En principio, es una negociación para las Universidades del sector publico, conformadas administrativamente, con diferencias y desarrollos significativos, a saber, Universidades Autónomas, Experimentales, Tecnológicos, y Territoriales; premisa fundamental, para determinar, uniformizaciòn de condiciones de trabajo, dentro de las diferencias en cada una de ellas, sobre todo apuntando, al valor de la inversión en infraestructura, calificación del personal, programas de formación y profesionalizaciòn, condiciones de funcionamiento de las instituciones y por último, integración del sector sobre un plan estratégico de formación de RRHH. Como es sabido, quien asume la representación de los trabajadores de todo este complejo sector nacional, es la FTUV, y la parte patronal, el MPPEUCT.  Los Rectores, las Autoridades Universitarias, los Consejos Universitarios, verdaderos patronos en sentido estricto, no fueron convocados, ni se trata el problema de funcionamiento de las Universidades en términos de presupuesto ordinario real y acorde a las necesidades de garantizar condiciones laborales dignas. Ahora, hay un llamado del Ministro Hugbel Roa de incorporar a las Universidades al desarrollo Nacional, a traves de los 15 motores. Para ello, deberían, realizar una reunión formal de equipos de trabajo, serio y realista, sobre la realidad del país, cual serìa el papel a jugar por las Universidades y finalmente, que escuchen las recomendaciones y apliquen los programas por ellas presentados al Ejecutivo.  Tanto la FTUV, como el MPPEUCT, son de clara inclinación política al oficialismo. Desde un inicio, cuando se han debido crear las condiciones, para este proceso, se dan las siguientes circunstancias:

1.- Desde el mes de Junio del año 2016, las organizaciones interesadas, con 180 días de antelación, han debido acordar un proyecto conjunto, para discutir el nuevo convenio, ya que el viejo tenia su vencimiento el 31/12/16, según dispone la Cláusula 114 de la IICCU. El liderazgo de estas organizaciones, tuvo un fracaso sin precedentes asì como una reducida "trincherizaciòn" en sus posiciones políticas, definitorias del estado de fragmentaciòn y posicionamiento en el interés de hacerse de las costas sindicales. Este acuerdo preliminar, no se facilito por las imposiciones de condiciones del MPPPST;  también, por falta de acuerdo interno de los sindicatos y gremios, que si presentaron un proyecto conjunto para la IICCU, aunque su discusión, no fue exitosa. En el caso de FAPUV, debido a la sensación de burla sobre pre acuerdos en el proceso de discusiones anterior en la IICCU, se negó a participar. Como resultado, hubo un solo Proyecto para la IIICCU, con el compromiso de "esperen lo bueno", adicionando, fundamentalmente, los beneficios en discusiones no concretadas para los docentes, establecidas en la Cláusula 122 de la IICCU, que debió discutirse en abril de 2016 pero ahora convertidas, en contenido central de la discusión de una nueva convención, ahora llamada IIICCU. En ese sentido, afirmaciones de nuestra Federación sobre el cumplimiento de un acuerdo previo, no consumado en la IICCU, con el entonces Ministro Fernàndez, no es cierto, ya que obligaría a cumplir pagos retroactivos de al menos 24 meses acumulados, por incumplimiento de lo acordado, en ese entonces.  En lugar de eso, se incluyen estas discusiones en la precitada Cláusula 122,  la cual no le hicieron seguimiento, ni sindicatos ni el gremio de docentes universitarios.

2.- La política del Gobierno, se acompaña de una constante presentación de escenarios llenos de incertidumbre, con la implementaciòn de cambios en las dependencias oficiales y los procedimientos al acceso de la administración y tramitación. Con la presentación del Proyecto de IIICCU por la FTUV en el mes de noviembre de 2016, el MPPEUCT-OPSU, implementa cambios en los servicios de HCM, afectando el desarrollo de los sistemas de las Universidades autónomas con una historia de logros y desarrollo de sistemas de seguridad social, Institutos de Salud y Previsión (IPP), Sistemas Auto Administrados, de mucha efectividad, los cuales, se ven amenazados y han sido presionados, bajo un esquema de centralización del aseguramiento de riesgos, con claro interés y hegemonía de las compañías aseguradoras del gobierno y mas específicamente, las vinculadas con las FAN. Este escenario, fue distractivo y logro dispersar un esfuerzo final de acuerdo, que se desvía, en la atención a este problema, aun no resuelto. De hecho, la posición de APUC, ha sido que toda esta discusión debió darse en la IIICCU. Hubo intercambio positivo por el cual, la OPSU conoció de los distintos sistemas administrados de salud de las Universidades, con reconocimiento a los programas eficientes, manteniendo la organización en aquellas Universidades, con la buena pro, de la OPSU, aun y cuando continua el afán del Ejecutivo, con cada universidad, en su interés particular y final de desmantelar, los sistemas autónomos de las Casas de Estudio. Hoy, "aún con la oferta de algo bueno", el incremento acordado en la IIICCU comienza con un pirrico monto de 2 millones adicionales de cobertura en pólizas de HCM; valor distinto al de 3.5 millones establecido en la convención en discusión y aun no incorporado. Pero además, hay problemas de atención y funcionamiento del sistema ya impuesto llamado SISMEU (sistema integral de salud del ministerio de educación universitaria) acumula deudas con las clínicas, las cuales han optado por suspender los servicios de atención a los trabajadores Universitarios asì como la plataforma administrativa del servicio es ineficiente. Esto ha afectado, la eficiencia de los programas de HCM y atención de salud, de las Universidades. Los trabajadores pagan con su deterioro, la ineficiencia gubernamental.

3.- El modelo de "esperen lo bueno" es una falacia sobre el manejo de lo incierto y la opacidad informativa, por la cual, no se conoce el contenido de la Convención, no se ha hecho la Homologaciòn por parte del MPPPST, ni su publicación en Gaceta Oficial A esta fecha, 9 de agosto de 2017 se tiene como logro:

3.1.- El incremento de salario para el 2017, solo representa un 40% en la IIICCU. Es el resultado de modificar la interescala del sector a partir de 1,4 Salarios Mínimos desde el 01/01/17. 

3.2.- Son contabilizados como aumentos, los acordados por vía Decreto Presidencial, 50% Enero, 60% Abril, 50% Julio, junto al primero. 

3.3.- Adicionalmente, la IIICCU no anuncia ningún incremento para el 2018, sino la modificación de la Interescala de salarios para este sector de trabajadores al 1,5 Salarios Mínimos, y se adicionan los incrementos por Decreto del Ejecutivo, para este año restante y el otro. En consecuencia, solo el 0,1% de SM, es el aumento acordado real. 

3.4.- La diferencia de salario a partir de 1 de Enero de 2017, es lo que comprende el pago del anunciado retroactivo Enero-Julio. Muchos trabajadores se hacen ilusiones con eso. Este es el aspecto crucial de la incertidumbre y el ocultamiento, que el Presidente de nuestra APUC , prof. Euclides Querales llama "Opacidad". El retroactivo se entrega luego de :

• Descontar el ISLR respectivo, aportes de Cajas de Ahorro, Seguro Social.
• Descontar lo pagado en sueldos recibidos desde enero 2017 hasta julio, incluyendo salario normal y primas de titular, Hijos, Hogar, Profesionalizaciòn, etc, recibidas, que deberán ser descontadas
• Es Promocionado en propaganda de la FTUV sobre montos totales a los cuales debe restarse estas cantidades pero eso no se refleja en esos cálculos publicitados, sino se presenta un monto con la expectativa de Retroactivo "considerable", sin explicar, que va a ser ajustado. Ese ajuste puede oscilar entre un 40% y 30 %, menos de lo anunciado.
• La FTUV anuncia un descuento, llamado "Aporte Extraordinario" por firma de la IIICCU, equivalente al 8% del monto a percibir, para los afiliados a los sindicatos que a ella pertenecen, según sus estatutos, con la finalidad de invertir en los planes de la organización sindical.

Visto asì, se aprecia un manejo de "esperar lo bueno", con ausencia de información complementaria, responsable, que entregue cuenta, del estado real de estas negociaciones. Esta responsabilidad coloca en primer orden a la FTUV, pero no exime al resto no concurrente, por las causas que fuesen, señaladas por sus directivos.. Podemos afirmar como hecho positivo para todos los trabajadores, la aprobación de la Prima Familiar, con el concepto de 300 UT. El resto de las primas, ya beneficia a los trabajadores y tienen presencia en la convención, con la única excepción de los docentes, discriminados por mas de 4 años de este beneficio. ahora reconocidos, en su justo reclamo por tan odiosa exclusión. Un aspecto a tener presente como reconocimiento, es darle carácter salarial a los beneficios de las primas, pero esto envuelve un engaño, ya que solo aplica para el calculo de Prestaciones Sociales, Bono vacacional y Fin de año. En el resto de los casos, se calcula sobre salario normal.

4.- Con toda esta propaganda promovida por FTUV donde anuncia incrementos de salarios en la IIICCU del orden del 620 %, debemos añadir el aspecto sobre el cual debemos hacer la evaluación sincera de lo logrado en la IIICCU. Este aspecto no es otro que el contenido del articulo 91 de la CRBV:  .."Todo trabajador tiene derecho a un salario suficiente que le permita vivir con dignidad y cubrir para si y su familia, las necesidades básicas  materiales... el estado garantizara un salario mínimo vital .. que se ajustara tomando como una de las referencias, el costo de la Canasta Básica... Pues bien, ningún sueldo de los obtenidos por los trabajadores Universitarios, cubre ese derecho al salario suficiente, y el costo, de la Canasta Básica calculado por el CENDAS en el mes de Junio en Bs. 1.738,150,55 y para Julio en Bs. 2.243.089,oo. Por su parte, un calculo mas modesto en las necesidades, la Canasta Alimentaria, tiene para el mes de Junio un valor de Bs. 1.229.698,35 y para Julio Bs. 1.443.634,25.  Es decir, solo en un mes (30 días) el monto para acceder a los alimentos para una familia de 5 miembros, aumenta en Bs. 213.935,90, equivalente a 2,19 Salario Mìnimos de incremento a razón de Bs. 7.131,19 diarios añadidos día a día. Una Catástrofe! Un fracaso total de acuerdo para mejorar nuestras condiciones de ingreso. 

Sin embargo, nuestro empobrecimiento es tan grande, tristemente, sin animismo pesimista, no desprovisto de una elevación a la sagrada voluntad de Dios, que hace difícil no entender, no justificar, la fuerza de los reclamos y la necesidad de salir de esta pesadilla de modelo, en el cual, la libertad de trabajo, inversión y política de desarrollo moderno de una sociedad, hayan sido secuestrados, por delincuentes de diverso cuño, por cómplices de lo escaso, en los repartos de la desigualdad; imposible de ser resuelto, por lo visto en nuestro acontecer, con la visión funcional del gobierno de Maduro, ahora en una Constituyente Presidencial, anunciando condición de "Poder Supra", para un primer lapso de 2 años en funcionamiento incierto y promesas de soluciones. Mientras tanto, seguimos esperando milagros, abandonando, nuestro convencimiento de la acción transformadora.